反向連結 · 忠義護國

《三界伏魔關帝大帝忠義經》是一部與關帝信仰相關的經書，主要宣揚關羽神格化後所代表的忠義精神、伏魔護法與護國佑民功德，並兼含因果報應等倫理教化。其具體成書年代與作者尚待考證，但可置於關帝信仰自隋唐萌芽、宋代興盛，至明清受封為關聖帝君而廣泛流傳的歷史脈絡中。此類經書多見於扶鸞或民間宗教編撰，反映道教、佛教與民間信仰融合的特徵，也在華人社會的關帝廟與宗教實踐中具有

《三界伏魔大帝忠義護國闔家平安經》是一部以關帝（關羽）為核心的道教經典，尊其為兼具伏魔護國、庇佑闔家平安等職能的神格化存在，反映關帝信仰在道教體系中的重要地位。其成書年代、編纂者與流傳脈絡尚缺乏明確文獻可考，推測可能形成於明清關帝信仰興盛之際，亦不排除為近現代因應民間祈福需求而編撰的經懺文本。依經名與相關傳統推斷，其內容多著重讚頌關帝忠義德行，祈求護國安民、

《岳武穆王遺事》是記錄南宋名將岳飛事蹟的相關文獻，屬傳統史學中補述前賢遺聞軼事的「遺事」體裁，介於正史與傳說之間。岳飛字鵬舉，因抗金功績卓著而著稱，卻遭秦檜以「莫須有」罪名陷害致死；其忠義形象在民間廣為流傳，並逐步神格化，成為道教與民間信仰中的重要神祇「岳武穆王」。歷代帝王亦屢有追封，如宋孝宗賜謚武穆、明洪武年間加額、清乾隆年間加封忠武。此類文獻多記其軍旅事

保儀大夫許遠是中國唐代的忠義之士，後世被奉為神明祭祀。許遠字令威，唐朝杭州鹽官（今浙江海寧）人，唐玄宗時期的重要將領。他最為人稱道的事蹟是在安史之亂期間堅守睢陽（今河南商丘），與張巡一同以寡敵眾，抵抗叛軍，最終城破殉國，其忠烈事蹟千古傳頌。死後被朝廷追封為「保儀大夫」，並逐漸演變為民間信仰中的神祇，尤其在江南地區及台灣民間信仰中受到供奉。

大德禪師，又稱楊五郎、楊延德，是中國民間信仰與道教中備受尊崇的神祇之一。其原型為北宋名將楊業（即金刀老令公）之第五子楊延德。在明代小說《楊家將演義》的傳述中，金沙灘一役後楊五郎倖存出家於五臺山，潛心修佛並將楊家武藝傳承發揚。因其忠烈事跡與出家修行的傳奇經歷，死後被民間奉為神明，在福建、臺灣等地區香火鼎盛，尤其以基隆七堵區的大德廟為信仰中心，信徒眾多，影響深遠

嶽王，又稱岳武穆、武穆王、岳忠武王，為南宋抗金名將岳飛身後神格化後的尊稱。在中國民間信仰中，嶽王被視為忠義護國的神明，受到廣泛祭祀。其信仰起源於南宋孝宗為岳飛平反之後，历代皇帝不斷加封，逐步將這位歷史名將提升為具有護國佑民神力的神祇。杭州西湖畔的岳王廟（又稱棲霞嶺岳王墓）為最重要的祭祀中心，香火鼎盛至今。嶽王信仰融合了儒家忠義思想與道教科儀，成為漢族民間信仰