反向連結 · 嚥津

服氣咽液是道教一項重要的養生修煉之法，又稱服氣吞液或咽津納氣。此法結合了導引吐納之術與唾液養生觀念，透過吸入天地元氣並吞嚥津液，以達到強身健體、延年益壽乃至修仙長生之目的。作為道教早期養生術的重要組成部分，服氣咽液之法見於《抱朴子》、《太平經》等重要道經，反映了道教對人身精氣神的獨特認識與修煉體系。 服氣咽液之術可追溯至戰國至漢代的神仙家思想，與當時盛行的導

服食日月，又稱「日月服食」、「吞日月」或「餐霞飲露」，是道教重要的內丹修煉法門之一。此法屬於存思（存想）與服氣相結合的修煉方式，修煉者通過特定的心理意象觀想太陽與月亮的精華光芒，並以意念「服食」或「吞嚥」其光氣，以達到強健身魄、修煉精氣神、延年益壽乃至長生不老的目的。服食日月之法起源甚早，在漢代至魏晉時期的道教修煉体系中已佔有重要地位，是道教「天人合一」思想

叩齒道是道教以「叩齒」為核心修煉方法的修道傳統或養生流派。「叩齒」即以上下牙齒輕輕相互叩擊，是道教最基本且普遍的養生法術之一，在道教的日常修煉中佔有重要地位。此法通常與「嚥津」（吞嚥唾液）相配合，被視為溝通人體精氣、調和身心的重要手段。

《道樞》是一部廣集道教方術精要的大型類書，為北宋末年至南宋初年道教學者曾慥所編撰。書名「道樞」取自《莊子·齊物論》中「彼是莫得其偶，謂之道樞」一語，意謂道之樞紐、核心之意，曾慥以此命名，含有道術精要之義。全書共計四十二卷，一百零八篇，內容博採道教各家修煉之說，是我國道教修煉術語總匯中的重要典籍。

《八素真經服食日月皇華經》，又作《八素真經服食日月皇華》，為道教上清經系中論述「服食日月精華」的重要經典。其所謂「八素」，一般被理解為清虛、純淨、上升之氣的總稱；「皇華」則指日月之華、天地之精，亦可引申為陰陽二曜所凝成的真氣。此經以服食、存思、導引、守一諸法為骨幹，重在說明修道者如何藉由承接日月之精、煉化形神，以臻延生久視之境。 就道藏分類而言，此經當歸入