反向連結 · 忠義之神

孔明（181年—234年），姓諸葛，名亮，字孔明，琅琊郡陽都縣（今山東省臨沂市沂南縣）人。三國時期蜀漢丞相，也是著名的政治家、軍事家、發明家及散文家。作為歷史人物，諸葛亮以忠義智慧著稱於世，輔佐劉備建立蜀漢政權，輔助後主劉禪，鞠躬盡瘁，死而後已。然而在道教與民間信仰的發展中，諸葛亮逐漸被神格化，成為備受尊崇的神明，常被稱為「武侯」或「諸葛武侯」，在道教神話體

天勇星，為《水滸傳》星宿體系中的一員，屬三十六天罡之一，在梁山一百單八將序列中對應「大刀」關勝。就嚴格的道教神譜而言，天勇星並非早期經典中既有之獨立神明，而是章回小說、星命觀念與民間信仰交互作用後，逐步形成的「星宿人格化」形象。其核心意涵在於「勇」：既是武勇、膽略，亦包含臨危不懼、知義守節的道德象徵。 在中國傳統宗教與通俗文學的交會處，星宿神格常具有雙重性：

- "- 2026-04-21 [claude-qa-6] 品質通過：無明顯問題" 呂法律主，即呂洞賓，為中國道教傳統中最具普及性與代表性的神仙之一。其名「呂喦」或作「呂巖」，字洞賓，以字行世，道號純陽子，故又稱呂純陽。在宗教分類上，呂洞賓兼具祖師、真人、劍仙、度人神與行業守護神等多重身分；在民間信仰中，則常被視為可應萬願、救苦解厄的靈驗仙真。由於其形象兼具

張巡（709年—757年），字巡，鄧州南陽縣人，祖籍蒲州河東縣（今山西永濟），唐朝縣令出身的軍事將領。唐朝天寶十五年（755年）安史之亂爆發後，張巡以真源縣令身分起兵抗敵，先後固守雍丘、寧陵，最後與睢陽太守許遠死守睢陽十個月，以不足萬人之力抗擊燕軍十餘萬眾，累計殲敵十餘萬，有效阻擋燕軍南下江淮，保住了唐朝的稅賦重鎮。 張巡城破被俘後堅貞不屈，與部將三十六人同

中祀，為中國古代國家祭祀體系中的一個等級名稱，與大祀、小祀並列，構成帝制禮制中層級分明的祭典結構。其核心意義不僅在於區分祭祀規格的高下，更在於藉由禮數的差等，標示神靈、聖賢與自然力量在國家秩序中的位置。就制度史而言，中祀雖非最高等級，卻是王朝日常治理、地方教化與宇宙秩序觀的重要銜接點，尤其反映出古代政治將宗教納入禮制框架的整體思維。 從功能上說，中祀所祭之神

伏魔法術是道教傳統儀式法術體系中的重要組成部分，主要用於鎮壓、驅逐或收服各類邪魔鬼魅。在道教信仰體系中，妖魔被视为能够侵扰生人、导致疾病灾祸的存在，因此发展出系统的伏魔法术以维护人界安宁。此类法术广泛见於正一道傳統中，與齋醮科儀、符籙道法密切相關。

《增補繪圖三教源流搜神大全》，亦作《繪圖三教源流搜神大全》，是明代流傳甚廣的一部神靈圖譜與傳記彙編。其體例以圖像配合文字，兼收儒、釋、道三教聖賢、歷代帝王、地方神祇、道教真人、佛門高僧、歷史人物神格化者，以及自然神靈等，呈現出一幅極具代表性的晚明民間神明譜系。此書不僅是神仙傳記類作品，更是觀察明代三教合流、民間信仰與道教神系互動的重要文本。 就《道藏》分類而

涿州张飞庙位於中國河北涿州市，现名为忠义店，已列为涿州市文物保护单位。此庙是后人为了纪念张飞因此在其故里修建。 历史沿革 根据传说，在关羽死后，张飞急于复东吴之仇被部将范疆、张达二人刺杀。范疆、张达两人割下张飞头颅，奔逃于东吴。在逃跑的半途，两人听说东吴主意有变，便将张飞之首抛入长江之中。后来张飞的头颅被人捞起并葬于云阳对岸的凤凰山，并在该地修建最早的张