反向連結 · 祖宅

公媽廳是傳統閩南建築中專門供奉祖先牌位的廳堂空間，俗稱「公媽間」或「公媽龕」，是台灣及閩南地區漢人家族祭祀祖先的核心場所。「公媽」一詞源自閩南語，指「祖先」之意，其中「公」代表男性祖先，「媽」代表女性祖先，合稱體現了陰陽相配的傳統觀念。公媽廳通常設於傳統合院建築的正廳中央位置，是家族成員舉行祭祀儀式、保存祖先牌位的重要空間，反映了傳統漢人社會對祖先崇拜的重視

安宅科，亦作安宅醮、鎮宅科、安鎮家宅科儀，為道教齋醮法事中專以「定宅安居」為旨的科儀類別。其核心功能，在於透過設壇、請聖、誦經、奏章、行符、步罡、灑淨與安鎮等程序，調和宅舍內外之氣，祛除所謂妖邪、穢氣、災晦與不祥之象，進而達成家宅平寧、六畜興旺、人丁安泰之願。從宗教實踐言之，安宅科並非單純的驅邪術，而是將宇宙秩序、神靈秩序與居住空間秩序加以重新編排的儀式技術

徐光启（1562年4月24日—1633年11月8日），字子先，号玄扈，圣名保禄（拉丁語：Paulus），南直隶松江府上海县人，明朝末年儒学、西学、天学、数学、水利、农学、军事学等领域学者，科学家、思想家、政治家、军事家，于崇祯朝官至礼部尚书兼文渊阁大学士，任上病逝于北京。谥文定。 徐光启是中西文化交流和中国近代科学技术事业的先驱之一。徐光启支持实学，在西学