反向連結 · 老學
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📜 經文4 筆
指歸集
《指歸集》一書，今通行題作漢嚴遵撰，亦即蜀人嚴君平所傳《老子》義疏系文獻。其性質並非外丹煉養術書，亦非以符籙科儀為主的道教儀式經典；它的核心，乃是圍繞《老子》五千言逐章申發「道」「無名」「自然」「無為」「反本復初」等義理，屬於漢代黃老老學的重要成果。若以道藏分類觀之，這類文本雖未必能精確安置於後世《正統道藏》所定「洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一」等
更新：2026/7/8
宋徽宗御解道德真經
《宋徽宗御解道德真經》是北宋末年宋徽宗趙佶以帝王身分親加詮解《道德真經》之作，屬宋代宮廷道教、帝王經學與《老子》詮釋史交會處的重要文獻。其性質不僅是一般文人注本，而是帶有鮮明「御解」色彩的官方經解：皇帝既為政治權威，亦以道教尊奉者與經典解釋者自居，使《老子》在北宋末年的國家宗教語境中獲得新的制度性位置。
就道教經典分類而言，此書在《道藏》系統中屬於《道德真
更新：2026/7/7
玄牝之門賦
originalpinyin: xuanpinzhimenfu translatedtitle: 玄牝之門賦 《玄牝之門賦》為道教修真文獻中一類以「玄牝」為中心義理的賦體作品，其思想根柢直接出於《道德經》第六章「谷神不死，是謂玄牝；玄牝之門，是謂天地根」之語。就經典性質而言，此篇並非單純詮釋老子哲學的註疏，而是將先秦玄學命題轉化為可供修持、內觀、調息與返本工
更新：2026/7/7
道教三大經典
道教三大經典指《道德經》、 《南華經》與《抱朴子》三部重要典籍，合稱「道德南華抱朴」，為道教思想的核心文獻。此三經橫跨道家哲學與道教修行，形成完整的理論體系。 《道德經》亦稱《老子》，共五千餘言，提出「道法自然」的宇宙觀與「無為而治」的政治主張。其內容涵蓋宇宙生成論、人生哲理與養生之道，對後世政治、醫學、軍事均有深遠影響。歷代注疏不下千餘種，形成老學流派。
更新：2026/7/3