憨山德清

憨山德清

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憨山德清（1546年11月5日—1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，謚弘覺禪師，南直隸滁州全椒（今屬安徽）人，明朝佛教比丘，傳承臨濟宗，為明代禪宗復興的重要人物，與紫柏真可是至交，為明末四大高僧之一。

生平

憨山法師生於1546年（明世宗嘉靖25年）10月12日，幼年懷出家之志，11歲時至報恩寺西林永寧法師門下，誦習佛經，兼通儒學、道家。

19歲時謁見棲霞山雲谷法會禪師，讀《中峰廣錄》，決心參禪，返回報恩寺剃髮出家。因讀《華嚴玄談》，崇拜清涼澄觀法師為人，自字澄印。

1586年，致信紫柏真可，兩人在即墨相遇，相談一晚，從此成為一生至交。

1590年（萬曆18年），建成海印寺。1595年（萬曆23年），因涉入朝廷政爭，以私修廟宇之罪入獄，流放廣東雷州。紫柏真可在北京奔走，企圖為他平反，引起朝野議論，但真可在搭救憨山的過程，陷入萬曆三十一年（1603年）妖書案，遭東廠錦衣衛拷打，傷重圓寂。

憨山大師世壽七十八歲高齡，僧臘長達五十九年。憨山德清的全身舍利收藏在韶關市曲江區曹溪寺（今南華寺）。

憨山曾自敍年譜《年譜實錄》，後來經由錢謙益、吳應賓、陸夢龍等分別根據《年譜實錄》撰成了《大明海印憨山大師廬山五乳峰塔銘》、《大明廬山五乳峰法雲禪寺、前中興曹溪、嗣法憨山大師塔銘有序》、《憨山大師傳》等，由陸夢龍作傳、吳應賓及錢謙益作塔銘。

著作

門人收集他的著作，編為《憨山老人夢遊集》 共五十五卷。

卷一：含錢謙益之序文、憨山老人自贊等四篇文章。 卷二至卷十二：為憨山對當時佛門緇素所開示之法語。 卷十三至卷十八：書信。 卷十九至卷二十二：序文。 卷二十三至卷二十六：記。為佛寺記文，及遊記等。 卷二十七至卷三十：塔銘、傳記二十餘篇。 卷三十一至卷三十八：題跋、讚頌等。 卷三十九至卷四十：仿世學之古文、疏文、祭文等。 卷四十一至卷四十三：為《楞嚴》、《法華》等經之疏釋。 卷四十四至卷四十六：為作者對《大學》、老莊及佛教淨土教義之論說與義理發揮。 卷四十七至卷四十九：詩集。 卷五十至卷五十二：曹溪中興錄及其他開示。 卷五十三至卷五十四：自序年譜。 卷五十五：含吳應賓、錢謙益等人所撰之憨山塔銘、傳記、輓詩等。 《明史‧藝文誌》錄有《華嚴法界境》一卷 《楞嚴通義》十卷 《法華通義》七卷 《觀楞伽記》四卷 《肇論略注》三卷 《憨山緒論》一卷 《楞伽補遺》二卷 《華嚴經綱要》八十卷 《法華擊節》二卷 《大乘起信論疏略》四卷 《曹溪通誌》四卷

《大佛頂首楞嚴經通議》明南嶽沙門憨山釋德清 述

《楞伽筆記》 《華嚴綱要》 《楞嚴懸鏡》 《法華擊節》 《楞嚴經、法華經通義》 《起信唯識解》 參考資料 明末四大高僧 蓮池祩宏 紫柏真可 憨山德清 蕅益智旭 外部連結 憨山大師的一生 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 金剛決疑　憨山大師著 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 般若波羅蜜多心經直說憨山大師述 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） 憨山大師醒世歌 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） [1] （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館） (書名:華嚴經綱要 佛陀教育基金查詢書號: CH342-45)

來源

• 憨山德清

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校對記錄

• 2026-05-06 誤報排除：生卒年份與年齡不一致：文首寫「1546年11月5日—1623年1月15日」，後文又寫「生於1546年（嘉靖25年）10月12日」。若同為同一人，出生日不應同時是11月5日與10月12日。
• 2026-05-06 誤報排除：前後對出家時間有矛盾：前文說19歲時「返回報恩寺剃髮出家」，但後文又說他「僧臘長達五十九年」，若按1546年生、1623年圓寂推算，入僧時間約應在1564年前後，與19歲出家大致可合，但文中未交代「11歲至報恩寺...」與「19歲...剃髮出家」之間的身份變化，敘述略混亂；此處屬較弱問題。
• 2026-05-06 誤報排除：「明末四大高僧」名單列法有誤：常見的明末四大高僧是蓮池祩宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭；文中寫「蕅益智旭」雖是同一人但一般標作「藕益/蕅益」皆可，無實質錯誤。