反向連結 · 聚落

屏東縣西南地區，通常是指臺灣屏東平原西南側、臨近臺灣海峽與恆春半島北緣的區域；若以地方文化與宗教地理的角度觀之，常涵括東港、林邊、佳冬、枋寮、枋山等沿海或近海鄉鎮，以及其周邊的聚落網絡。此一地區在臺灣民間信仰與道教發展上，具有濃厚的海洋社會與移墾社會雙重特徵：一方面與漁業、海上交通、王爺信仰密切相關，另一方面又承接漢人移民入墾後的庄社組織、廟宇祭典與醮典傳統

白礁村位於台灣省宜蘭縣的東海岸，靠近太平洋，是一個典型的沿海渔村。村莊因海灘上常有白色的礁岩而得名，居民大多以渔业為主，世代傳承著豐富的海洋資源與傳統的文化。 在白礁村，传统聚落的布局仍保留石砌牆與木梁搭建的建築樣式，顯示出早期渔村的生活痕跡。村里每逢春季舉辦「海祭」祈求豐收，鄰近的蘇澳港與南方澳是重要的渔业據點，常有大批漁船出入，呈現熱鬧的海岸景象。 近年

新加坡韮菜芭城隍廟的財神趙公明形象 柔佛古廟內供奉的趙元帥。 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 玄壇真君，全稱上清如意金輪院正一玄壇趙元帥，姓趙，名朗或玄朗，字公明，終南山人，民間俗稱玄壇元帥、武財公、趙玄壇、趙光明、趙公元帥、黑虎玄壇，是中國道教和民間的一位神祗。最初為道教護法神，

五營兵將，乃道教與民間信仰中極具代表性的護法神靈系統之一，主要由東、南、西、北、中五營所構成，並依營頭、營將、兵丁等層級形成類軍事化編制。其核心功能在於守護宮廟、壇場與地方聚落，兼具驅邪鎮煞、巡境護壇、維持秩序與協助主神行使神威等作用。從宗教形式而言，五營兵將不是單一人格化神祇，而是一套能夠被召請、調度、安置與收攝的神兵制度，反映出中國傳統宗教中「神力軍事化

閩南文化（閩南語白話字：Bân-lâm bûn-hòa；臺灣台語羅馬字拼音方案：Bân-lâm bûn-huà；潮州話白話字：Mâng-lâm bûng-huè ；潮州話拼音：mang5 lam5 bhung5 huê3）為閩南人自古不斷發展至今的民族內涵、思想與習俗，又稱下南文化、閩臺文化、臺閩文化、福佬文化、河洛文化，主要分布於福建泉漳、浙江南部廣東潮汕