反向連結 · 西湖遊覽志

杭州西湖位於浙江省杭州市舊城西側，是中國主要的觀賞性淡水湖泊之一，面積約6.39平方公里，平均水深2.27公尺。西湖三面環山，東靠杭州市區，形成「一山、二塔、三島、四堤、五湖」的基本格局。西湖自古以來即為道教修煉之聖地，周邊山峰屬天目山余脈，山靈水秀，適宜修真。湖區內有抱朴道院等重要道教場所，歷代高道如葛洪、陶弘景等皆曾隱跡於此。西湖南岸的南高峰、北面的葛嶺

杭州吳山位於浙江省杭州市主城區東南部，是西湖東南方向的一座丘陵，屬天竺山脈的餘脈，海拔約70至100公尺。吳山東起杭州胡雪巖故居－元寶街，西接西湖大道，南接十五奎巷，北臨河坊街歷史街區，總面積約110公頃。山體呈南北走向，因地處古時吳國疆域而得名「吳山」，亦稱「伍公山」。吳山歷史悠久，自古以來便是杭州城內重要的宗教、文化與旅遊勝地，山上寺廟道觀林立，香火鼎盛

周新祠，又稱杭州城隍廟或吳山城隍廟，位於中國浙江省杭州市上城區吳山城隍閣景區內，是一座歷史悠久的道教祭祀場所。其前身可追溯至南宋紹興九年（1139年）遷移至吳山的杭州城隍廟，明代永樂年間因祭祀浙江按察使周新而逐漸演變為周新祠。現廟宇為1990年代修築城隍閣景區時重建，並於2006年應市民建議恢復「城隍廟」名稱，但民間仍普遍稱之為周新祠。周新祠供奉明代浙江按察

小瀛洲位於浙江杭州西湖之中，是西湖最大的一座島嶼，佔地面積約六萬平方公尺。島嶼因其湖面設有三座石塔，又稱「三潭印月」，為西湖十景之首。小瀛洲之名取自道教神話中的海上仙山「瀛洲」，以「小」字冠之，暗示此地為人間可達之仙境，反映了中國傳統文化中將西湖比擬為人間瑤池、仙人居所的意象。三潭印月之景以三座石塔與月色映照為核心，夜間塔中燈燭與天上月色相互映照，形成「三潭

周新祠，又名城隍廟，位於中國浙江省杭州市上城區吳山城隍閣景區內，為南宋紹興九年（1139年）遷移而來，明代開始祭祀冤死任上的浙江按察使周新。現廟宇為修築城隍閣景區時重建。 歷史 杭州城隍廟在南宋以前設在鳳凰山，南宋因鳳凰山為宋大內禁宮所在，紹興九年（1139年）遷至吳山今址。紹興三十年（1160年）宋室敕封城隍神為保順通惠侯，乾道元年（1165年）以後又

《西湖志》是記錄杭州西湖歷史、地理、名勝、古蹟、人物、風俗及詩文的重要地方志書。杭州西湖作為中國著名的風景名勝區，自古以來便是文人墨客吟詠之地，其歷史文化積澱深厚，《西湖志》的編纂正是對西湖豐富文化內涵的系統性整理與記錄。

《西湖佳話》又名《西湖佳話古今遺蹟》，是中國古典文言短篇小說集，全書共十六卷，收錄了與杭州西湖相關的十六則傳奇故事。此書以西湖名勝古蹟為背景，講述歷代名人、高僧、道隱的軼事傳說，涵蓋宗教、文化、歷史等多個層面，其中亦包含不少道教仙人及隱士的故事。

和合神是中國傳統民間信仰與道教體系中掌管萬物和諧、團圓、合作、婚姻美滿以及商賈順遂的神祇。狹義而言，「和合神」常指「和合二仙」——寒山與拾得兩位唐代聖僧；廣義上則泛指所有具有調和、結合、和諧职能的神明。此信仰廣泛流傳於中國各地，並隨移民傳播至東亞漢字文化圈，對華人社會的婚姻、家庭與商業文化影響深遠。

「三百六十行」是中國傳統社會對各行各業的統稱，用以表示社會職業的總體類別。這個詞彙並非指確切的三百六十種行業，而是一個約數概念，象徵社會職業的豐富多樣性。此語反映了中国传统文化中對社會分工的認識，與道教對人間秩序的理解有著潛在的關聯。在傳統社會的職業觀念中，各行各業皆有其存在的價值與意義，被視為維持社會運作不可或缺的組成部分。