反向連結 · 陰道
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☯️ 概念8 筆
產門
產門:在中醫與傳統醫學的概念裡,產門指的是女性生殖系統的通道,主要包括陰道及其周圍的結構。 中醫認為產門是胎兒出生的必經之路,與胎兒的發育及產科疾病密切相關。 臨床上,常透過觀察產門的開合情形來判斷氣血運行是否暢通,進而評估經絡的狀態。 若氣血不足或經絡阻滯,容易導致產門功能失常,引發婦科疾病如月經失調、子宮內膜異位等。 在道家修煉理論中,產門被列為人體的關
更新:2026/6/20
陽道
陽道:陽道在道教內丹學與傳統哲學中屬核心概念,指與陰道相對的陽剛之道。修煉時以陽氣運行、陽精凝結為要義,主張以純陽之體為最高目標,透過內丹學的煉化過程,使體內陰濁轉化為光明之氣。與陰柔、詭詐相對,陽道亦象徵正直、光明的處世原則,代表一種陽剛正大的人生道路。 在易學與醫學中,陽道被視為陽氣流通的通道,對應天地間的天道陽剛之氣。養生者常依此調整作息,以順應春夏陽
更新:2026/6/11
北斗星辰崇拜
北斗星辰崇拜是道教信仰體系中重要的星辰崇拜形式,起源於中國古代[[天文學]]觀測與星占學說。北斗七星自古被視為主宰命籍、判定生死的重要星宿,道教將其神格化為七位星君,稱為「北斗[[七元君]]」,賦予消災解厄、延壽度厄的神能。信徒通過舉行「拜斗」或「禮斗」等科儀,祈求星辰庇佑,形成一套完整的宗教實踐體系。
此信仰融合了古代天文學知識、道家宇宙觀及民間祈福需求
更新:2026/6/9
疫病
傳染(contagion),在醫學定義中,是一種特殊類型的感染 ,特指病原體從有病的生物體傳到其他健康的生物體。術語「感染」的定義則較廣泛,其可造成傳染病和非傳染性感染病;因為感染的病原體除來自宿主體外,也可來自宿主體內,但傳染必由宿主體外侵入。
傳染病(communicable/contagious disease)或疫病(pestilence),是一種
更新:2026/5/5
當歸
當歸(學名:Angelica sinensis),屬繖形科的一種植物,別名:白蘄、乾歸、補血草、馬尾歸。一般作為藥用。產季:秋末。
其種小名「sinensis」意為「中華的」。
形態
多年生草本植物,高0.4~1米。莖直立,有縱直槽紋,無毛。二或三回三出式羽狀複葉,小葉卵形,淺裂或有缺刻。開白色花,復傘狀花序,頂生。矩圓形雙懸果,側棱有寬翅,邊緣為淡紫
更新:2026/5/5
津液
體液(Body fluid)是由水及溶解在水中的電解質、低分子有機化合物及蛋白質等物質組成,廣泛分布於組織細胞內外。包括血液、腦脊液、胃液、消化液、精液、唾液、淚液、汗液、尿液、陰道分泌液等。
在病理狀態下,機體也會產生一些平常量少不易收集的體液,如肋膜積液(又稱胸水)、腹腔積液(又稱腹水)、心包膜積液、關節積液、各器官的囊腫(cyst)積液等等。
分類
更新:2026/5/5
根本五戒
佛教
基本教義
修行成就/果位
人物
宗派、國家和地區
歷史
經籍舉要
聖地
相關主題
佛教綱要 佛教主題 佛教專題
閱論編
上座部佛教
國家和地區
典籍
歷史
教義
佛教大綱 佛教主題
檢視討論編輯
五戒(英語:Five precepts) ,佛教術語,為五種基本戒(尸羅),即不殺生、
更新:2026/5/5
七損八益
七損八益是中國古代道家與中醫學說中關於性保健與養生的重要理論,最早系統見於長沙馬王堆漢墓出土的醫書《[[天下至道談》]]。此學說系統地歸納了兩性房事生活中對人體有害的七種情形(七損)與有益的八種做法(八益),旨在透過合理的性生活方式達到養生保健、延年益壽之效。
作為中國古代房中術的核心內容之一,七損八益體現了道家「天人合一」與「陰陽調和」的哲學思想,並與《
更新:2026/5/5
🪔 儀式2 筆
房中節制
房中節制是道教房中術中的重要理念,主張兩性關係與性行為應有所節制,避免縱欲耗損精氣,以達養生延年、進而助益修道成仙之目的。其思想源遠流長,可追溯至先秦神仙家與醫家,東漢已漸成系統,至魏晉時葛洪《抱朴子內篇》明確強調節制而非禁欲,隋唐以後又與內丹修煉逐步融合,納入更完整的道教修持體系。其核心包括節欲有度、保精愛氣、調和陰陽與講求時機,並對後世中醫養生及男科、婦
更新:2026/5/22
房中修煉
房中修煉,又稱房中術、房中養生或黃赤之道,是道教修煉體系中一套專門關於兩性關係與能量轉化的傳統修煉方法。其核心理念是通過陰陽合氣、固精還元等技術,達到養生延年、益壽增功乃至修道成仙的目標。房中修煉起源於先秦時期的「樂」與「道」的思想融合,至漢代臻於成熟,並成為道教上清派、內丹派等重要的輔助修煉法門。
作為道教「命功」修煉的重要組成部分,房中修煉強調順應陰陽
更新:2026/5/10
✨ 神祇2 筆
容成
容成,亦稱容成公或容成子,為道教傳說中的仙人,與長生不老之術及房中養生文化有深厚淵源。其事跡散見於《[[黃帝內經·素問》]]、《神仙傳》、《列[[仙傳》]]、《軒轅本紀》等早期文獻。容成公以善行「補導之術」著稱,據稱能令白髮復黑、齒落復生,延壽無極。在道教神仙體系中,他既是老子之師,亦曾為黃帝師,地位顯赫。容成公的修煉之道被後世房中家奉為圭臬,但學者如趙道一
更新:2026/5/4
容成公
容成公,亦稱容成子,是中國古代傳說中的仙人,道教神仙體系中具有重要地位的長生術大師。其事跡見於《[[黃帝內經·素問》]]、《神仙傳》、《[[列仙傳》]]、《軒轅本紀》等多部古籍。容成公以善於養生修煉、長生不老之術著稱,相傳其修行之道可使人白髮轉黑、齒落復生。歷代房中家多將其奉為祖述之宗,而《[[歷世[[真仙體道通鑑]]》]]編者趙道一則認為其「煉精於玄牝」之
更新:2026/5/4