反向連結 · 蜥蜴

# 壁虎亞目 壁虎亞目（Gekkota）是[[爬行動物]][[有鱗目]]下的一個亞目，包含[[壁虎科]]等多個相關科屬。成員通稱為壁虎，體型嬌小，體表覆蓋細小[[鱗片]]，指、趾端具備黏附構造，能在光滑的牆面或岩石縫隙中自由攀爬。多數種類為[[夜行性]]，以昆蟲為食，亦有少數取食水果或花蜜。分布範圍廣泛，主要分布於熱帶與亞熱帶地區，如[[東亞]]、東南亞及大

五毒信仰是中國傳統民間信仰與道教文化中的重要概念，指對五種有毒或被认为具有危险性的動物的崇拜與運用。這五種動物通常為蛇、蜈蚣、蠍子、蟾蜍、壁虎（或蜥蜴）。五毒信仰體現了中國傳統文化中「以毒攻毒」的哲學思想，以及化凶為吉、轉煞為用的宗教思維模式。在民間信仰中，五毒既是危害健康的威脅，亦被視為具有驅邪避煞能力的神秘力量來源。

潛龍屬（屬名：Hyphalosaurus，意為「潛隱水下的蜥蜴」），一名中國水生蜥，是生存於早白堊世的水生爬行動物，屬於離龍目潛龍科，身形纖長，為熱河生物群的代表性生物之一。本屬已知的化石至少有數千具，包含其生活史各個階段，從胚胎到完全成年的個體皆有。這些化石皆發現自中國遼寧省西部，其中絕大部分都是由熱河群的義縣組地層出土，因而成為該地層化石發現數量最多的四

中國南方常見的一種壁虎 壁虎，又稱檐龍、守宮、蟮蟲仔（臺灣話：siān-thâng-á）、檐蛇（粵語、客語）、壁蛇（客語）、厝䗃（福州語：chuo-ian）、檐鼠（福州語：sien-chu）蠍虎子或四腳蛇，是中小型的蜥蜴，4cm到40cm左右，在溫暖的地區、叢林、沙漠都有分布，以至全世界的熱帶和亞熱帶國家地區的各家各戶有簷篷小洞的地方都可以發現其蹤跡，但由

17世紀煉金術士弗路德所繪的示意圖，表現第三隻眼與高等層次的關連。 第三隻眼（英文：Third eye），或稱內在眼（Inner eye）、天眼。是東西方某些神秘主義與神祕學的概念，探討眉心輪的特殊潛能。道家之天眼，字泥丸 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）亦即現代醫學中之大腦松果體。佛家六種「神通」中即有「天眼通」。第三隻眼被認為是通往深層內在與高層意

五毒是中國傳統文化中對五種有毒動物的合稱，主要包括蜈蚣、毒蛇、蠍子、壁虎、蟾蜍。在部分文獻中亦寫作「五蠹」，兩者可視為同義詞。此概念起源於古代中國的民俗信仰與醫藥傳統，與端午節的驅邪辟疫習俗密切相關。傳統上，人們相信五毒圖案具有「以毒攻毒」的神秘力量，因此常見於兒童服飾與節慶裝飾之中。 五毒的概念在歷史發展過程中不斷演變，部分後世文學作品（如武俠小說）對其

五毒神是中國民間信仰與道教中掌管五種毒物的神祇組合，通常指蟾蜍、蛇、蜈蚣、蠍子與蜘蛛等有毒生物。其信仰源於古代對毒蟲毒獸的畏懼與崇拜，後被道教吸收，逐漸納入驅邪辟鬼的神祇體系，並形成「以毒攻毒」的宗教觀念。五毒神一方面象徵疾病、災厄與邪煞，另一方面在法術中又可經收伏轉化為護法神將，用於辟邪、制煞、治病與護身。此一信仰廣見於符籙、法器、門楣圖像與端午習俗，也反

壁虎王，又稱壁虎大王或壁虎將軍，是道教與民間信仰中與壁虎相關的守護神祇，主要職能在於驅除蟑螂、蚊子、蒼蠅等家居害蟲，護佑宅第安寧。其信仰可追溯至傳統農業社會對動物的自然崇拜，人們因壁虎捕食蚊蟲、具有益宅之功，而逐漸將其神格化為護宅善神。相關形象多隨地區流派而異，或呈人形神祇，或具壁虎神獸特徵；祭祀方式亦多簡樸，常於牆角、門楣設小神位，以蔬果供奉，祈求平安與蟲

龜鱉目（學名：Testudines）是脊索動物門爬蟲綱現存14科共341種各類龜、鱉，它們的肋骨演化成特殊的骨製和軟骨護盾，稱為龜甲。龜通常在陸上及水中都可以生活，並且有長時間在海中生活的海龜。龜是長壽的動物，自然環境中有超過百年壽命的紀錄。如同多數爬行動物，龜是變溫動物，但是由於體內新陳代謝的作用，棱皮龜的體溫要高於周圍環境水溫。 龜鱉目下包括現存和已滅

山羊的螺旋角 以洞角製成的巴斯克號管 洞角（英語：horn）是牛科動物（牛、羊、羚等）頭上堅硬的突起物（犄角）。 特點 洞角一般不分叉，由兩部分組成：骨質的芯和角質的鞘；骨質芯表面有一層皮膚。通常兩性都長洞角。某些蜥蜴（如角蜥）和恐龍（如角龍亞目）亦具有洞角。 洞角一般是永久性的，不會脫落。叉角羚角雖然結構與牛科動物的洞角類似，但是有分叉，而且角質鞘

蛇（snake）是一類無足的爬蟲類動物，是蛇亞目（學名：Serpentes）的通稱，屬於爬蟲綱，是蜥蜴的一個演化支，另有其它無足的爬蟲類如蚓蜥、蛇蜥等並不屬於蛇亞目。 又有虵、虺、螣、蚦、蜧、蜦、長蟲等別稱，根據種類也會有蟒、蚺、蝰、蝮等近義稱呼。正如所有爬蟲類有鱗目一樣，蛇類全身佈滿鱗片。所有蛇類都是肉食性動物。目前全球共有3,000多種蛇類，包括體型最

周宣王（ 約前862年—前782年），姓姬，名靜，一作靖，是西周第十一代天子，周厲王之子，在位共四十六年。周宣王统治期间，任用召穆公、尹吉甫、仲山甫等賢臣輔政，軍事上討伐獫狁、西戎、淮夷、徐國和楚國，使西周國力一度恢復，史稱「宣王中興」。然而晚年對外用兵接連受挫，尤其在千畝之戰大敗於姜戎，加之獨斷專行、濫殺大臣，宣王中興終成曇花一現。周宣王之死與冤魂傳說亦為