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敦煌文書中有題為《入宅文》的文字，記述營建完成後祈求吉利，並提到驚動土公、輕觸神符之虞，末以虔誠供奉收束。 《太上靈寶補謝竈王經》稱種火之母在人間為司命、北斗七元使者，又為掌理人宅十二時辰的五帝竈君；該經還說，她每月朔日記錄人家的善惡與功德，於夜半奏上天曹。

《混元點竅經》是一部題名極具內丹與傳度意味的道教經典。就名稱而論，「混元」在道教宇宙論中，常指萬象未分、陰陽未判之前的元始狀態，亦可指先天一氣、元始真常之本；「點竅」則帶有明確的修持指向，涉及開啟身中竅穴、啟發靈明、貫通氣機，或由師父以法訣為弟子點明修煉關鍵。故此書在道教文獻中，往往被理解為兼具理論、修法與傳授性質的文本，而非單純義理說明之作。 從道藏分類