反向連結 · 川主

眾神圖 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 中國民間信仰或華人民間信仰是指一種發源自遠古時期以萬物崇拜（尤其是天）和祖先崇拜為基礎的多神論混合宗教（diffused religion），包含道教、儒教、大乘佛教、原始巫覡等諸多元素，但在信仰實踐中通常不作區分，奉行相互

眾神圖 中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 中國民間信仰或華人民間信仰是指一種發源自遠古時期以萬物崇拜（尤其是天）和祖先崇拜為基礎的多神論混合宗教（diffused religion），包含道教、儒教、大乘佛教、原始巫覡等諸多元素，但在信仰實踐中通常不作區分，奉行相互

水神、海神、河川神、湖泊神都可以統稱水神，其稱呼廣泛。 世界各地宗教信仰中，江湖河海等各種水域的神祇；或是保護航海、水上航運的神祇都屬於水神。 神靈信仰 東亞 中國神話 山海經：共工氏神與禺強、河伯 四海神君：南海之神祝融、東海之神勾芒、北海之神玄冥、西海之神蓐收 龍神崇拜 四海龍王：南海「廣利王」、東海「廣德王」、北海「廣澤王」、西海「廣順王」 民間信

眉山，古稱眉州，是位於中國四川省中部的一個地級市，距離省會成都約60公里，座落於成都平原西南部。該地區歷史悠久，文化底蘊深厚，是北宋著名文學家蘇軾（蘇東坡）的故鄉。眉山地處四川盆地西部邊緣，境內地形以平原和丘陵為主，氣候溫和濕潤，自古為巴蜀文化的重要組成部分。

大里區，舊稱「大里杙」，位於臺灣臺中市南部，北以旱溪排水與臺中市區相隔，為中華民國農會與財政部印刷廠所在地。全境面積約為28.8758平方公里，人口約有21.1萬人，是臺中市人口第三大區（僅次於北屯區、西屯區），縣市合併前為原臺中縣人口最多、人口密度最高的行政區。 大里區早期為隸屬平埔族群的洪雅族人的活動區域，清代初期原住民歸順清廷，大量漢人移民入墾，由於

《清源妙道真君護國佑民忠孝二郎開山寶卷》屬於民間信仰與道教敘事交會之「寶卷」類文本，主要圍繞二郎神之神格、出身、顯聖、護國與孝道教化而展開。此類文本並非《道藏》內典型經典的經法科儀文獻，而是結合講經、勸善、演法、神蹟敘事與地方信仰的宗教讀物，兼具宗教宣講與民間教化功能。從文類上看，它更接近明清以來流行的勸善寶卷系統，常以偈頌、散文、神話化敘事互相穿插，重在宣

《清源妙道真君寶卷》屬於中國民間宗教文獻中典型的寶卷體經典，主體功能在於宣說神祇靈跡、勸善積德、導引誦持與儀式宣講。就文類性質而言，寶卷並非嚴格意義上的道藏正經，而是介於宗教敘事、講唱文學與民間信仰實踐之間的混合文本；其語言多採通俗白話、韻散交錯、段落分明，便於壇場誦念與群眾聆聽。此類文本常以「寶卷」「真經」「懺文」「善書」等形式流布，兼具教化、祈禳與聚眾宣

都江堰二王廟內所供奉的李冰之子二郎神像。 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 二郎神，亦稱川主、顯聖二郎真君、二郎真君、二郎神君、灌口二郎、灌江神、昭惠靈顯王、赤城王、清源妙道真君，是一位中國民間和道教的神祇。二郎神的民間造像通常為粉面無鬚（少數有八字鬍）、儀容俊雅的少

李冰，為戰國末期秦國著名水利官吏與工程實踐者，後世又逐步被尊奉為巴蜀地區的重要水神與地方守護神。其核心歷史事功，在於受任蜀郡郡守後主持整治岷江水系，完成都江堰之興築與相關配套工程，使成都平原得以兼顧灌溉、防洪與航運，進而奠定區域農業高度發達的基礎。就歷史記憶而言，李冰雖非道教經典中出現甚早的大神，然其由「治水有功之人」轉化為「能禳水患、護民生」之神祇，正是中

眾神圖 中國民間信仰系列 中國民間信仰 展開 哲學 展開 理論 展開 實踐 展開 神職 展開 場所 展開 內部傳統 展開 與宗教相關的 閱論編 中國民間信仰或華人民間信仰是指一種發源自遠古時期以萬物崇拜（尤其是天）和祖先崇拜為基礎的多神論混合宗教（diffused religion），包含道教、儒教、大乘佛教、原始巫覡等諸多

眾神圖 中國民間信仰系列 中國民間信仰 展開 哲學 展開 理論 展開 實踐 展開 神職 展開 場所 展開 內部傳統 展開 與宗教相關的 閱論編 中國民間信仰或華人民間信仰是指一種發源自遠古時期以萬物崇拜（尤其是天）和祖先崇拜為基礎的多神論混合宗教（diffused religion），包含道教、儒教、大乘佛教、原始巫覡等諸多