反向連結 · 三五功曹

《靈寶無量度人上品妙經符圖》之核心，即《靈寶無量度人上品妙經》，通稱《度人經》。此經為中古道教靈寶經系中最具代表性的救度經典之一，兼具天界說法、神名隱諱、宇宙生成、齋醮科儀與超度亡靈等多重面向。其文本雖短，而義理宏闊，既是靈寶派經教的樞紐，也是後世黃籙齋、度亡、煉度、祈禳、安鎮等法事中最常誦持的重要經本。 從道藏分類看，《度人經》屬於洞玄部靈寶經系，為中古

〈洪恩靈濟真君自然行道儀〉，係收入《正統道藏》之道教齋醮科儀文本，屬於靈寶系統中以「行道」為骨幹的壇場儀式。其名稱所標舉者，在於「自然」與「行道」二義：前者指向道體本然、無待造作；後者則指在具體壇場中依科宣行、以儀顯道。故此書並非一般祈願文、祝禱詞，而是具備完整程序的正式科儀，其文本性質介於教理宣示、神聖召請、禮拜供養與功德迴向之間。 從道藏分類觀之，此儀

太上三五中都侯，又作太上三五都侯、三五中都侯，屬道教神名系統中帶有明顯「職司性」與「科儀性」的尊號。就字面而論，「太上」為最高神格之尊稱，常用以顯示其神源上承太上道君一系的權威；「三五」則多與道教法籙、神將編組、三元五位之神統觀念相關；「中都侯」則屬官階化的神職稱號，帶有守護、監察、傳令與統攝壇場的意味。此類神名並非單純以人格化形象流傳，而是深嵌於道教章奏、