反向連結 · 上三皇

下三皇是道教神祇體系中「三皇」信仰的重要組成部分，屬於較低層級的三皇神格。在道教的宇宙觀中，三皇被細分為上三皇、中三皇與下三皇三個層次，各層級神祇在天界與人間的秩序維繫中各有職司。下三皇作為天界神祇，相較於更高位階的上三皇，其神格較為親近人間，與民生的庇佑和文化的傳授密切相關[^1]。

《三才圖會》中的人皇氏 人皇氏，是中國傳說時代的三皇之一。根據《春秋命歷序》，地皇氏之後，人皇興起，號曰握元，人皇有九人，皆為兄弟，出於谷口（或載為陽谷、暘谷），分管九州，各立城邑，經歷一百五十世，共在位四萬五千六百年。 《尚書大傳》以伏羲為人皇。《洞神八帝妙精經》以神農為人皇。《天皇至道太清玉冊》以黃帝為人皇。 秦臣以三皇為天皇、地皇、泰皇，或說人皇

三皇系經典是道教早期重要的經典體系之一，主要內容涉及宇宙生成、天人關係以及道教徒修煉所需的宗教理論與實踐方法。「三皇」指天皇、地皇、人皇，分別代表宇宙生成的三大根本力量。根據道教神學，天皇主領天界，地皇主宰大地，人皇治理人間，三者共同構成宇宙運行的基本框架。三皇系經典作為道教早期神學思想的載體，反映了漢魏至晉代道教從民間信仰向制度化宗教轉型的過程，對後世道教

三皇五帝是中國傳說時代的聖王君主，為「三皇」與「五帝」的合稱，是中華文明曙光時期的重要歷史與神話人物。三皇時代約當距今六千至四千年前，五帝時代則約在四千多年前黃河中游地區。道教將遠古聖王神格化，赋予其宇宙生成、陰陽變化及護國佑民的神聖職能，使三皇五帝成為道教神系中兼具人文先祖與神祇雙重身份的重要神格。