反向連結 · 天權星

天璇星，為北斗七星之第二星，亦稱巨門星，位於大熊座尾部，與天樞星相連成北斗杓柄之轉折樞紐。就天文學而言，它是夜空中極具辨識度的亮星之一；就中國傳統星象學而言，天璇不僅是一顆可供辨向的恆星，更是被賦予人格、職能與神格的星辰。由於北斗在中國文化中具有「建時定方」「校度量衡」「司生死、主延年」等意涵，天璇亦因此被納入一套成熟的宇宙秩序與宗教想像之中，成為北斗信仰的

西斗星神是道教星斗崇拜中的重要神祇，隸屬於五斗星君系統，主掌西方星座。道教將天穹分為五斗：北斗星君、南斗六星君、東斗五星君、西斗四星君與中斗三星君。西斗四星包括天機星、天粱星、天問星與天權星。 在道教科儀中，西斗星君具備降福、延壽的星功能，常被供奉以祈求安康。其信仰源自古代天文觀測與星辰崇拜，結合陰陽五行思想，成為道教神話體系的一部分。 - 主掌西方七政中的

北斗七星，又稱北斗星君，指天際的七顆亮星——天樞星、天璣星、天權星、玉衡星、开阳星、搖光星。在古代被視為天之樞機、造化之綱紀，主導季節更迭、農業豐歉與人間吉凶，因而備受尊崇。道教將北斗七星列為重要神靈，供奉於宮觀與民間祭儀，常誦《北斗經》或星宿咒，以祈求安康、化解災厄。 在道教齋醮中，北斗星君被視為能够牵引天命、驱邪赐福的星君，掌握生死簿與因果簿，常以香火、

第四天權星君是道教北斗七星中排行第四的星君，主管天權星的平衡與仲裁職能。在道教科儀中，他被視為監督人間善惡、維護正道秩序的神明，常被供奉於北斗壇或道教齋堂，以祈求公平正義與事業順遂。其形象常作持笏中年人，手執天平，象徵天秤之公正。傳說每逢世間有重大冤屈、天災人禍之際，道士便會啟請第四天權星君降臨，裁斷是非，保佑信道者獲得應有的回報。由於其職責特殊，許多道教寺

天權大帝是道教神祇之一，與北斗信仰體系有密切關聯。「天權」為北斗七星之一，位於北斗杓柄的第三星。道教傳統中，北斗七星各具神格，天權大帝即為天權星之主宰神，統攝人間壽夭、命籍等事。

天權真人為道教神祇，其名「天權」取自北斗七星之第三星，在道教星宿崇拜體系中占有重要地位。「真人」為道教對修煉有成、得道昇仙者之尊稱。天權真人兼具道教星君與真仙雙重神格，在道教神譜中與北斗信仰有密切關聯。

南斗北斗諸星君是道教信仰中兩組重要的星宿神祇團體，分別指南斗六星君與北斗七星君的合稱。南斗六星位於人馬座，共六顆星；北斗七星位於大熊座，共七顆星。在道教宇宙觀中，這些星宿被視為主宰人間壽夭、命運、禍福的重要神靈。其中北斗七星君尤為民眾所熟知，傳說每個人的生死壽限皆由北斗七星所掌管，故有「南斗主生、北斗主死」之說。道教更發展出專門祭拜星君的「拜斗」科儀，作為祈

九皇是道教及民間信仰中的重要星神崇拜對象，全稱「北斗九皇星君」，起源於古人對北斗九星的崇拜與神格化。在道教神學體系中，九皇被視為北斗七星加上輔弼二星所構成的九位星君，分別為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七曜，以及洞明、隱元二星。此外，九皇信仰在流傳過程中亦融合了古代帝王傳說、三皇五帝神話等元素，形成多元而複雜的神格內涵。 九皇信仰盛行於馬來西亞、新

「南斗延壽、北斗延生」是道教信仰中關於南斗星君與北斗星君神格的核心理念，反映了古人對星宿崇拜與生命延長的深刻信仰。在道教宇宙觀中，天上的星辰與人間的壽命禍福密切相關，南斗六星主司命籍，掌管人間的壽命長短，故有「延壽」之說；北斗七星則主司人之生死，掌控魂魄歸屬與生命存亡，故稱「延生」。此一信仰在中國民間流傳甚廣，至今仍影響著道教齋醮儀式、命理推算及祈福延壽的民

《太上洞玄靈寶北斗本命延生經》是道教靈寶派的經典之一，屬於「北斗本命」系列的重要的延命經書。此經以北斗七星信仰為核心，阐述人们如何通过崇拜北斗本命星君来达到延年益寿、解除灾厄的目的。经文假托太上道君（太上老君）向天真皇人等演说，阐述北斗七星与人类本命命运的密切关系，以及如何通过诵经、礼斗等修行方式获得星君庇佑，延长寿算。 作為靈寶派經典的重要組成部分，此經融

禮懺九曜是道教向九曜星君懺悔祈福的宗教儀式，屬於科儀的重要部分。根據《道藏》與歷代的《齋醮》記載，九曜指北斗九星，即天樞星、天璇星、天璣星、天權星、玉衡星、開陽星、搖光七星與左右輔弼星的合稱，道教相信此九星各主人間吉凶，因而有專門的禮拜與懺悔儀式。 儀式通常在三元、臘祭或道士閉關修煉之時舉行。道士先於北斗九星前設香案，供奉七寶，並沿道教傳統的齋醮儀軌，誦讀《