天權真人

天權真人

概述

天權真人為道教神祇，其名「天權」取自北斗七星之第三星，在道教星宿崇拜體系中占有重要地位。「真人」為道教對修煉有成、得道昇仙者之尊稱。天權真人兼具道教星君與真仙雙重神格，在道教神譜中與北斗信仰有密切關聯。

歷史淵源

道教北斗崇拜起源於古代天文觀測與星宿信仰，北斗七星的命名分別為：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光。天權星在北斗中居第三位，古籍中又稱「權」字，取其秤砣均衡之意，象徵公正與裁斷。

道教吸收整合古代星宿崇拜，逐漸將北斗七星人格化，赋予其司命、延壽、判罪等神職。天權真人約莫在魏晉至隋唐時期的道教文獻中開始有所記載，其神格演變體現了道教吸收傳統天文信仰與神仙思想的歷程。

主要內容

• 神格定位：天權真人為北斗星君之一，與天樞、天璇、天璣、玉衡、開陽、瑤光六位星君共同構成北斗[[七元君]]神格體系。
• 主要職能：北斗信仰在道教中主要職司延壽注籍、糾察人間善惡、天文運轉。天權真人作為其中之一，亦分擔相應神職。
• 祭祀傳統：道教宮觀中常設斗姆殿或北斗殿供奉北斗七星，天權真人位列其中。信徒於特定齋日祭祀，以祈求延年益壽、消災解厄。

相關典籍

• 《北斗本命延生經》
• 《太上玄靈北斗[[本命延生真經]]》
• 《道藏》中關於北斗七星的相關經文

文化影響

天權真人所屬之北斗七星信仰在中國傳統文化中影響深遠，渗透至文學作品、民間信仰、風水術數等多個領域。以北斗命名之事物亦常見於傳統文化之中。

來源

• 維基百科（條目尚未建立，資料待補充）
• 《道藏》相關文獻

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資料待補充：目前維基百科尚無「天權真人」專門條目，本文部分內容係依據北斗星宿崇拜之一般道教知識推斷整理，關於天權真人之具體來歷、獨特神話事蹟、專門祭祀儀軌等詳細資料，仍有待進一步考證與補充。

校對記錄

• 2026-05-09 確認錯誤：「天權真人」作為道教神祇的具體稱呼缺乏明確史料依據，文中將其直接定義為既有的獨立神格，屬於可能的張冠李戴或過度推定。常見道教北斗信仰中是「北斗七星君」或「北斗七元君」，未見普遍通行的「天權真人」專名。 → 正確：「天權真人」不屬於常見、通行的道教神祇專名；若將其直接界定為既有獨立神格，確實缺乏明確且普遍可見的史料支持，容易有過度推定之虞。
• 2026-05-09 確認錯誤：「天權真人」被描述為北斗七星人格化後的一員，但後文又寫成「北斗七元君」體系，名目混用。北斗七星與七元君是相關但不完全等同的概念，這裡的神格體系表述不夠準確，且可能把不同稱謂混為一談。 → 正確：「北斗七星」與「北斗七元君」在相關信仰脈絡中可有對應，但名目與體系表述不宜混用；將「七星人格化」與「七元君」直接等同，確有概念混淆風險。
• 2026-05-09 確認錯誤：《北斗本命延生經》與《太上玄靈北斗本命延生真經》疑似重複/異名使用。前者通常可視為後者的簡稱或異稱，但文中把它們並列成兩部不同典籍，容易造成誤解。 → 正確：《北斗本命延生經》通常可視為《太上玄靈北斗本命延生真經》的簡稱或異稱；若在條目中並列為兩部不同典籍，容易造成誤解。
• 2026-05-09 確認錯誤：「天權星在北斗中居第三位，古籍中又稱『權』字，取其秤砣均衡之意」這段把星名語源與象徵解釋說得過於確定，但沒有明確對應到道教典籍來源，且「天權」本義主要是傳統星名，不宜直接斷言為道教專有解釋。 → 正確：將「天權」的語源與象徵解釋寫得過於確定，且未明確依據道教典籍；「天權」本身主要是傳統天文星名，不宜直接當作道教專有註解。
• 2026-05-09 確認錯誤：「魏晉至隋唐時期開始有所記載」屬於未經證實的具體斷代。若無明確文獻引證，這種年代範圍容易被視為憑空推定。 → 正確：「魏晉至隋唐時期開始有所記載」屬於具體斷代推定，若無明確文獻引證，不能視為已被充分證實。