反向連結 · 天任
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☯️ 概念4 筆
九方位
九方位是道教宇宙觀及風水學說中的重要概念,指以 中央 為核心,加上 東、南、西、北、東北、東南、西北、西南 八個方向所構成的九個方位系統。此概念與洛書九宮、后天八卦密切相關,是道教徒觀察天象、布局風水、進行齋醮科儀的重要參照框架。在道教修煉體系中,九方位亦與人體九宮、內丹修煉的九竅理論相互呼應,構成天人合一的宇宙象數學說。
更新:2026/6/9
遁甲
奇門遁甲與大六壬、太乙神數並稱三式。為中國神秘學中預測學的一個特有門類。乃利用洛書軌跡,九宮八卦以及五行相生相剋的道理,來預測地理方向的優劣,進而規劃行程最終達到對自己最有利態勢,帶有遠古時代規劃學、策略學及運籌學概念,某些領域也為算命相術所兼用。
概論
奇門遁甲以乙、丙、丁稱為三奇;以開、休、生、傷、杜、景、死、驚稱為八門,故名「奇門」。天干中「甲」最
更新:2026/5/6
擇日擇時
擇日擇時,又稱擇吉,是中國傳統文化中根據陰陽五行、天干地支、神煞宜忌等理論,選擇適宜的年、月、日、時進行婚嫁、動土、搬家、開市、祭祀等重要活動的習俗與技術。此術起源於遠古時期對天象與自然節律的觀察,在漢代陰陽五行學說成熟後逐漸系統化,並深刻影響了中國人的日常生活與重大決策。道教將擇日擇時納入其術法體系,視之為人與天時相諧的重要修行環節。
更新:2026/5/5
奇門遁甲
奇門遁甲是中國傳統術數中歷史悠久、理論體系複雜的一門預測學問,與大六壬、太乙神數並稱「三式」,被視為中國神秘學中最高深的預測學門類之一。其核心理論以洛書軌跡為基礎,結合九宮八卦、五行[[相生相剋]]的道理,用於推算時空方位之吉凶,進而規劃最佳行動策略。奇門遁甲之名取自其三大構成要素:以乙、丙、丁為「三奇」,以開、休、生、傷、杜、景、死、驚為「八門」,合稱「奇
更新:2026/5/5
🏔️ 聖地3 筆
峨眉山
峨眉山,又作峨嵋山,位於中[[華人民共和國]]四川省峨眉山市境內,景區面積154平方公里,最高峰萬佛頂海拔3,099公尺。山勢陡峭,風景秀麗,素有「峨眉天下秀」之美譽。峨眉山在道教洞天體系中被列為「第七小洞天」——皂磁山洞,為道教徒修行之聖地。同時,此山亦為中國四大佛教名山之一,相傳為佛教普賢菩薩之道場。1996年12月6日,峨眉山與樂山大佛作為文化與自然雙
更新:2026/6/9
白馬寺
白馬寺位於河南省洛陽老城以東21公里處,北依邙山,南臨洛河,創建於東漢永平十一年(公元68年),是佛教傳入中國後興建的第一座寺院,白馬寺建立之後,中國「僧院」便泛稱為「寺」,白馬寺也因此被認為是中國佛教的發源地,有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等,彌足珍貴。
1961年,白馬寺被中[[華人民共和國
更新:2026/5/6
潤甕洞天
峨眉山,亦作峨嵋山,位於中[[華人民共和國]]四川省峨眉山市境內,景區面積154平方公里,最高峰萬佛頂海拔3,099米,佛教聖地華藏寺所在地金頂(3,077米)成為了峨眉山旅遊的最高點。地勢陡峭,風景秀麗,有「峨眉天下秀」之美譽。氣候多樣化,植被豐富,共有3,000多種植物,其中包括世界上稀有的樹種。山路沿途有較多猴群,常結隊向遊人討食,成為峨眉一大特色。它
更新:2026/5/6
📜 經文3 筆
元始天尊說北方經
《元始天尊說北方經》為收入《道藏》的道教經典,屬「元始天尊說」系列之一,約在唐宋間逐漸定型並後收入《正統道藏》流傳。此經以元始天尊開示之口吻,闡明北方在道教宇宙觀中的方位意義,並連結北斗星宿與相關神靈,呈現方位、天象與修持之間的神學關係。其內容兼重教義與實踐,除說明北方方位的靈修象徵外,也載有誦經、焚香、禮拜等儀軌,強調持誦可得神明護佑、消災解厄,反映道教將
更新:2026/5/22
太上說南斗護命妙經
太上說南斗護命妙經是道教一部重要的經典,屬於「太上」系列經典之一。全經以「太上老君」(太上道祖)宣說的形式,闡述南斗星君護佑生靈、延命增壽的神聖功德。經文內容主要涉及信徒如何透過持誦、禮拜南[[斗六星君]]以獲得延壽保命之功德利益。此經屬於道教涉及星宿崇拜與生命修鍊的重要文獻,在道觀舉行的消災祈福、延壽植福等齋醮科儀中常被持誦應用。
本經與《太上說東斗護命
更新:2026/5/22
奇門遁甲秘笈大全
《奇門遁甲秘笈大全》並非一部可確指單一作者、單一原刻的「定本」經典,而更接近後世術家、道士與坊間傳抄者所彙輯的奇門遁甲類書總集。就經學與術數史的角度觀之,奇門遁甲本屬中國傳統「三式」之一,與太乙神數、六壬神課並列,歷來被視為測驗時空之機、推演事變之應的高階術數。其名中「奇門」指九宮八門中之奇儀變化,「遁甲」則指以甲為首而遁藏於六儀之法,合而言之,乃以時、空、
更新:2026/5/7