反向連結 · 五星七曜

《太上說日月五星經》是一部涉及道教天文觀與星宿崇拜的經典文獻。「太上」在道教經典命名中通常表示此經乃太上道祖所傳或經神聖啟示而得，具有崇高的教義地位。經名揭示其核心內容涉及太陽、月亮以及五大行星（日、月、水、金、火、木、土七星）之天文運行與神學詮釋。此類天文經典在道教修煉儀軌、齋醮科儀及內丹理論中皆占有重要地位，反映了道教徒將天象運行與人間修煉、神明崇拜相結

《太上洞神天公五星宿殃經》是一部道教經典，屬於「三洞」經典分類系統中「洞神部」的經典。此經名稱中的「太上洞神」表明其地位尊崇，「天公」指天界主宰，「五星」即歲星（木星）、熒惑（火星）、太白（金星）、辰星（水星）、鎮星（土星），「宿殃」則涉及星宿與殃咎的關係。依據經名推斷，此經主要論述天公崇拜、五星運行與人間殃咎祸福之間的宗教義理與占驗之說。

《五星占》帛書是1973年出土於湖南省長沙市馬王堆漢墓的珍貴帛書文獻，屬於西漢初期（約公元前168年）的天文占星學著作。該帛書是現存最早系統論述五星運行規律與占卜吉凶的中國古代文獻之一，全文約六千餘字，詳細記載了金星、木星、水星、火星、土星五大行星的運行周期、會合周期以及與人間事務吉凶禍福的對應關係。此帛書的發現對於研究中國古代天文學、占星術及道教科儀的歷史

《太上五星八門真經》被視為一部道教經典，名稱結合「太上」所代表的尊崇地位、「五星」所指金、木、水、火、土五大行星，以及「八門」所反映的方位與時機觀念，顯示其可能融合星象崇拜、術數推演與修真實踐。然目前可考資料極為有限，成書年代、作者、流傳脈絡皆未明，相關內容多僅能依經名推測。就其可能面向而言，應涉及五星運行與人間吉凶的關聯、八門在占卜與儀式中的應用，以及以此

五星燈懺又稱五燈懺法或五燈儀，是道教重要的懺悔謝過科儀之一，以木、火、土、金、水五大行星為核心崇拜對象，藉由依方位排列五盞燈、配合誦經持咒與懺悔文儀式，達到消災解厄、赦除宿愆與祈福延生之目的。其淵源可追溯至唐代以降的道教懺悔傳統，並於南宋後逐漸納入較完整的星宿崇拜與七曜信仰體系。文本內容主要包括禮拜五德星君、燈儀布置、懺悔罪過與發願迴向等環節，反映道教將天象

太上五星七曜龍神祝願經是道教經典之一，屬於涉及天象崇拜與龍神信仰的祝願類經文。經名中的「太上」表明其地位尊崇，「五星」指金、木、水、火、土五大行星，「七曜」則指日、月與五星合稱的七個天體，「龍神」為道教科儀中重要的護法神祇，「祝願經」則表明此經以祈求、發願為核心功能。此類經文在道教齋醮科儀中，常用於祈福、消災、赦罪等場合。

太上五星七曜龍神祈福延壽妙經是一部道教經典，全稱應為「太上五星七曜龍神祈福延壽妙經」。本經屬於道教天人道教的星宿崇拜與祈福延壽類經典，主要闡述信仰五星、七曜以及龍神，透過誦經、祭祀等宗教實踐，祈求福祉與延年益壽。 「五星」指金、木、水、火、土五星或五大行星；「七曜」則指日、月、火、水、木、金、土七日曜，合計為肉眼可見之七大天體。龍神在道教信仰中掌管水府、雲

太上五星七曜大神呪經是道教一部重要的咒語經典，屬於道教符籙咒術文獻系統。此經主要記述對五星七曜星神的崇拜、祭祀方法及相關神呪，是研究道教星斗信仰與星占術數的重要文獻。經文內容涉及五星（即五大行星）與七曜（即五大行星加上日、月）的神格化描述，以及修持這些神呪的宗教功能與功德。 五星七曜信仰在道教中具有重要地位，此經典將天界星神與人間禍福相連結，強調透過持誦神

「太上五星方法」是道教關於五[[星祭祀]]與修煉的經典文獻，屬於道教天文崇拜與星斗信仰體系的重要組成部分。五星信仰在道教中歷史悠久，主要指歲星（木星）、熒惑（火星）、填星（土星）、太白（金星）、辰星（水星）五顆行星。道教認為五星具有主宰人間禍福、天地運行之功能，修煉者透過祭祀、唸誦、存思等方法，可與五星感應，從而獲取庇佑與神通。 此類經典強調「道法自然」之

「太上五星七王妙經」是一部道教經典，主要闡述五星與七王（又作「七星」）的神格意義及其在道教宇宙觀中的地位。本經以「太上」為名，顯示其淵源於道教最高神格話語體系，屬於道教天文崇拜與星斗[[信仰]]的重要文獻。經文內容涉及星象運行、占驗吉凶、驅邪治病及修煉儀軌等方面，反映了道教將天文星象與宗教修煉相結合的特色。 資料待補充：本條目所依據的維基百科條目目前尚不存

五星七曜星君呪經是道教重要的星宿崇拜經典，屬於密教與道教融合時期的經書。本經以天上五星與七曜（日、月、木星、火星、土星、金星、水星）星君為信仰核心，透過持誦呪語以祈求星君庇佑、消災解厄、延年益壽。經文內容包含召請五星七曜星君的儀式、呪語以及相應的修行方法，反映了道教吸收天文學知識並將其神學化的特色。 本經在道教經典分類中屬於「呪經」類，是道士進行星祭、攘星

《中國道教神祇圖譜》並非現代意義上單一、固定的經名書題，而是後世對一類「以圖像、名號、位階、職司系統整理道教神祇」之文獻與圖冊的總稱。其核心功能，在於將繁複的道教神明體系加以類編、層級化與可視化，使修道者得以依圖識神、依名行儀、依位安壇。就道教知識系統而言，神祇圖譜兼具「神學名錄」「法壇圖像」「科儀輔助」三重屬性，既是經教之延伸，也是齋醮實踐的工具書。 若

天福星為道教星宿神系中的重要神祇，主掌天界福慶與人間吉慶之事，居於[[天界]]之殊勝宮闕。其形象常見於《太上洞真五星玄經》所記述的五星七曜之中，屬於[[五星七曜]]的神格之一。 據經文記載，天福星身着青袍，手持如意寶珠，專門降幅人間，監察善惡。凡夫若能誠心誦讀《太上洞真五星玄經》，行[[醮祭]]禮，便可感其慈悲，獲得[[福祿壽喜]]之賜。 信道者在歲時祭祀或

五方星君是道教神話體系中重要的星辰神祇，分別掌管東、南、西、北、中五個方位的星辰。五方星君的信仰起源於遠古天文崇拜，結合陰陽五行理論發展而成，為道教天[[文學說]]與星宿崇拜的核心神格。在道教神譜中，五方星君不僅主宰天體運行，更與人間的吉凶禍福、壽夭賢愚密切相關，因而在齋醮科儀、祈福禳災中具有重要地位。 五方星君與五行星（歲星、熒惑、太白、辰星、鎮星）密切

日曜太陽大帝是道教信仰體系中重要的星辰神祇之一，又稱太陽帝君、太陽星君或大明之神，屬於日月星辰崇拜系統中的太陽神格化神祇。在道教神譜中，太陽星君主管太陽運行、陽氣消長，與人間的光明、溫暖、生命力及正義事業密切相關。此神祇在道教宮觀中常作為星辰崇拜的重要對象供奉，其信仰在中國民間亦流傳甚廣，尤其受到祈求光明、驅邪納福的信眾重視。

五星七曜神君是道教天文崇拜體系中重要的星辰神明，由五星神君與七曜尊神共同組成。五星指木星（火德）、火星（土德）、土星（水德）、金星（金德）、水星（木德）五大行星之神；七曜則在五星之上加入太陽（日君）和太陰（月君），合稱「日月五星」，統稱七曜。五星七曜神君信仰源於中國古代天文觀測與占星術，後被道教吸收演化為具有宇宙主宰意涵的神格体系，在道教齋醮科儀、命理推算及

五星北斗信仰是中國傳統宗教與道教中一項重要的天文崇拜傳統，融合了對天際五星（即五大行星）與北斗七星（北辰）的祭祀與信仰。此信仰体系源於先秦時期的天文觀測與星象崇拜，在漢代道教形成後逐漸系統化，成為道教宇宙觀、占星術及齋醮儀式的重要組成部分。五星分別對應木（歲星）、火（熒惑）、土（鎮星）、金（太白）、水（辰星）五行；北斗七星則被視為主宰人間命籍、判定生死的主宰

星君神系是道教神靈體系中以日月星辰為崇拜核心的神祇系統，屬於道教天神崇拜的重要分支。在道教宇宙觀中，天界星辰皆有神靈主宰，這些主宰星辰的神祇被稱為「星君」或「星神」。星君神系涵蓋了北斗七星君、南[[斗六司]]、日君、月君、五星七曜、二十八宿、三十六天罡、七十二地煞等龐大神祇群體，構成了一套完整的天界星辰神靈譜系。道教認為星辰與人間禍福、壽命長短、災厄吉凶密切

日月星三光神祇，又稱三光神或三光大神，是中國傳統宗教及道教信仰體系中掌管太陽、月亮與星辰的天界神靈。「三光」一詞最早見於《太上洞玄靈寶上品經》等道經，指天界最重要的三種光源，是宇宙運行與人間照臨的根本力量。在道教神學体系中，三光神祇不仅是自然天象的人格化体现，更承担着监察人间、庇佑众生、调和阴阳的重要神职。 三光信仰源远流长，可追溯至先秦时期的自然崇拜。经

五星七曜懺悔儀軌是道教中結合星辰信仰與懺罪修持的科儀，旨在透過奉請五星七曜神君、誦經禮拜、焚香陳疏與發願迴向等程序，懺悔身口意三業罪愆，祈求赦宥並達到消災解厄、延生保命之效。其思想淵源可追溯至中國古代天文與星象觀念，後經道教吸納，逐漸形成以日月與五行星宿為核心的神格崇拜體系。現存資料對其創制年代、儀式細節與流變尚不完整，主要可由《太上洞玄靈寶五星自然真形經》

七曜齋是道教齋醮儀式體系中的重要齋法之一，属於「七曜齋法」的範疇。此齋法以七日為一齋期，專門供奉或修持與「七曜」相關的齋戒儀式。「七曜」指日（太陽）、月（太陰）及金、木、水、火、土五星，或指北斗七星（又稱七元星君）。七曜齋融合了道教星斗崇拜、星辰信仰與齋戒修行的傳統，是道教人士用於祈福、懺悔、消災、解厄的重要宗教實踐。 此齋法在道教經典《道藏》中有所記載，

月神殿是供奉月神（月君、月太陰星君）的道教宮觀或祠廟建築。在中國傳統宗教信仰中，月神掌管夜晚、潮汐、冥界及生育等事務，月神殿作為祭祀月神的專屬場所，通常供奉太陰星君、嫦娥或月老等神祇。月亮崇拜在中國歷史悠久，可追溯至先秦時期，至唐宋時期月神信仰更為興盛。然而，關於具體「月神殿」的歷史沿革、建築規模及現存狀況，資料待補充。

星曜派是道教的重要流派之一，屬於以星宿崇拜為核心的修道法門。該派別以天體星辰為主要崇拜對象，強調人與星辰的感應關係，認為透過修煉可以與星曜能量相應，達到延年益壽乃至長生不老的目的。星曜派的修煉理論與天文星象學說緊密結合，在道教諸多派別中具有獨特的學術價值與宗教意涵。 資料待補充：目前關於星曜派的詳細歷史沿革、教義體系、傳承譜系等核心資料尚待補充完善。