反向連結 · 涓子

上清宮諸仙是指與上清派道教及上清宮相關的神祇體系。上清派是道教四大宗派之一，起源於東晉時期，以《上清大洞真經》為核心經典，強調存思、內丹修煉與神祇感通。上清宮作為該派的重要道觀，其供奉的諸仙反映了道教上清派的獨特神學體系與修煉理念。這些神祇既包括先天大道所化之尊神，也有經修煉飛昇的仙人，共同構成了上清派嚴密的神祇譜系。

劉翹（4世紀－372年），字顯宗，是南朝宋開國皇帝宋武帝劉裕的父親。他原為東晉官員，仕至郡功曹，卒於晉簡文帝咸安年間，葬於丹徒（今江蘇鎮江丹徒鎮），墓地後稱興寧陵。劉翹身後因其子劉裕建立劉宋王朝而被追尊為皇帝，永初元年（420年）六月，劉裕即帝位後，追尊其父為孝皇帝，併入祀宗廟配享，從此成為劉宋王朝祭祀體系中的重要祖靈。 劉翹生於四世紀，適逢東晉偏安江南之際

存思法術是道教一類重要的修煉法門，又稱「存想法」或簡稱「存思」。其核心方法是通過閉目凝神，在心中想像、觀想特定的神祇、景象、光色、氣息或身體部位，以達到修煉身心、調養精氣神、與神明感通的目的。此術起源於古代神仙方術，經過兩漢、魏晉的發展演變，至隋唐時期已形成龐大的系統，與誦經、符籙、內丹等法術並列為道教法術的重要類別。存思法強調以「想像力」作為修煉工具，屬於

《金闕帝君三元真一經》，撰人不詳，約出於南北朝，依託仙人涓子授青童君，言存守三元真一法術。收入《正統道藏》洞真部方法類，又見《雲笈七籤》卷五十、《素靈大有妙經·太上大洞守一內經法》。《登真隱訣》與《素靈大有妙經》皆引述此經。 題解 金闕帝君，即上淸後聖帝君，為玉宸大道君的化身。《淸微仙譜》記載上淸後聖帝君，李弘元；一名玄水，字子光；一字山淵，為地皇之後代。出

天台山位於浙江省台州市天台縣境內，是仙霞嶺的東支山脈，呈東北-西南走向，為甬江、曹娥江和靈江的分水嶺。主峰華頂山海拔1,138米，位於天台縣城東北，由花崗岩構成。山脈餘脈延伸入東海，形成舟山群島。天台山因「上應台宿」而得名，形勢崇偉，多懸崖飛瀑等名勝古跡。在道教地理體系中，天台山被列為「三十六小洞天」之一，歷史地位卓然。