反向連結 · 王昭君

《西京雜記》是中國古代一部重要的筆記作品，全書共六卷，一百五十餘條，主要記載西漢時期長安城（今西安）的宮廷生活、奇聞軼事、典章制度及民俗風情。此書舊題東晉葛洪所撰，是研究西漢社會文化的重要史料。全書內容博雜，涵盖典故、詩文、技藝、人物傳說等領域，其中部分篇章涉及神仙方術與道教思想，反映了漢代神仙信仰的流行風貌。

《敦煌變文集·孟薑女變文》是敦煌莫高窟藏經洞出土的唐代通俗文學作品，屬於「變文」（又稱「俗文」）文學體裁。該作品以孟薑女傳說為核心內容，講述孟薑女千里尋夫、哭倒長城的感人故事。變文是唐代宗教與世俗文學的重要形式，原本多用於佛經講唱，後逐漸擴展至民間傳說與歷史故事。孟薑女變文是現存敦煌變文中篇幅最長的作品之一，也是研究唐代說唱文學與民間信仰的重要文獻。

《敦煌變文集》是唐代敦煌變文作品的總集，由王重民、王慶菽、向達、周一良、啟功、曾毅公等人編校，人民文學出版社1957年出版。此書根據國內外收藏的一百八十七部敦煌寫本，整理校勘，編選出七十八種作品。編者在《引言》中說，他們「根據照片或原卷過錄一個本子，然後由一人主校，其餘五人輪流互校一遍，把各人校勘的意見，綜合起來，作成校記，附在每一篇的後面」。因此，校錄文字

敦煌變文，或稱「變」、「變文」、「俗講文書」，是敦煌藏經洞所出唐、五代寫本中最具代表性的俗文學材料之一。其所指並非單一經典，而是一類與佛教俗講、唱導、經變圖解說相互關聯的敘事文本。就文學形態而言，變文兼具散文敘事與韻文歌唱，常以「散—韻—散」或更複雜的交互結構展開；就宗教功能而言，則多服務於弘法勸善、宣講因果、闡發經義。敦煌變文之「變」，本義與變相相關，意謂

北京馬致遠故居中的馬致遠雕像 馬致遠（1255年—1321年），字千里，號東籬，大都人，元代初期雜劇作家，人稱「曲狀元」、「馬神仙」。與關漢卿、白樸和鄭光祖並稱元曲四大家。他大約是生於宋理宗寶祐四年（1255年），卒年約在元英宗至治元年以後，享年六十六歲。晚號「東籬」，以示陶淵明之志。 馬致遠在散曲上的成就，是元代最出色之一。明代賈仲明稱他為「曲狀元」。

丹波康賴（Tanba no Yasunori，912年－995年）是日本平安時代著名的醫師、陰陽師與方術家，祖先為移居日本的華人後裔。他被視為日本漢醫學的奠基者之一，其編纂的《醫心方》集中國醫學與道教養生之大成，是日本現存最早的醫學百科全書。丹波康賴以其淵博的醫藥知識與陰陽道造詣，長期擔任日本皇室與貴族的御醫，在日本醫學史與道教文化傳播史上具有重要地位。

北京馬致遠故居中的馬致遠雕像 馬致遠（1255年—1321年），字千里，號東籬，大都人，元代初期雜劇作家，人稱「曲狀元」、「馬神仙」。與關漢卿、白樸和鄭光祖並稱元曲四大家。他大約是生於宋理宗寶祐四年（1255年），卒年約在元英宗至治元年以後，享年六十六歲。晚號「東籬」，以示陶淵明之志。 馬致遠在散曲上的成就，是元代最出色之一。明代賈仲明稱他爲「曲狀元」。

佛教 展開 基本教義 展開 修行成就/果位 展開 人物 展開 宗派、國家和地區 展開 歷史 展開 經籍舉要 展開 聖地 展開 相關主題 佛教綱要 佛教主題 佛教專題 閱論編 變文，是中國唐朝受佛教變相藝術的影響而興起的一種文學體裁，是一種佛教通俗化、佛經再翻譯的運動。由於佛經經文過於晦澀，僧侶為了傳講佛經，將佛經中的道理和佛經中的故事用

《母儀天下》（英語：The Queens）是一部2008年首播的中國大陸古裝宮廷劇，由廣東電視台、中國國際電視總公司和北京亞環影音製作有限公司聯合出品，著名導演黃健中執導，並由袁立、黃維德、桑葉紅、孫茜、吳軍、任東霖、郭珍霓、佟麗婭等人領銜主演。全劇以西漢時期為背景，從漢宣帝初年的皇后許平君遇害開始，至漢哀帝登基結束，講述了漢元帝皇后王政君的生平事跡，其中前

揚州市（江淮官話揚州話：/iaŋ ʦɤɯ/），簡稱揚，古稱江都、廣陵，是中華人民共和國江蘇省下轄的地級市，位於江蘇省中部，長江北岸。號稱美食之都、世界運河之都，古詩中有著「煙花三月下揚州」「淮左名都，竹西佳處」的美譽。因適合觀月，又被稱為「月亮城」。揚州也是長江三角洲城市群及南京都市圈重要城市，南水北調工程東線水源地之一。市人民政府駐邗江區文昌西路8號。

李陵（生年不詳，約卒於前74年），字少卿，隴西成紀（今甘肅省天水市秦安縣）人，西漢名將李廣之孫，李當戶之子。李陵以驍勇善戰、愛護士卒著稱於世，天漢二年（前99年）率五千步兵出擊匈奴，於浚稽山一帶與單于三萬騎兵周旋，創下以少敵多的軍事奇蹟，最終因箭盡援絕而投降。李陵投降後，其家人被漢廷夷三族，他最終未歸漢朝，在匈奴生活二十餘年後病逝。李陵與蘇武的深厚友誼及泣別