反向連結 · 华北

糖瓜是一种传统甜食，主要以[[砂糖]]或[[麦芽糖]]熬制后倒模成形，外形呈小瓜状或小球状，表面光亮透明，吃起来酥脆甘甜。 它在[[农历新年]]期间的[[祭灶]]仪式中尤为重要，尤其在[[华北]]、 [[华中]]以及[[台湾]]等地区。 人们于腊月二十三日供奉糖瓜，以甜味安抚[[灶神]]，祈求来年家庭平安、财源广进。祭拜时，将糖瓜摆放在灶台前，点上香烛，象征

華北民間宗教是指在中國北部（特別是河北、山西、山東、河南一帶）流傳的各種非正統、非官方的宗教形態與信仰實踐，通常融合了[[道教]]、[[佛教]]、[[儒教]]以及本土的[[山川祭祀]]、[[祖先崇拜]]、[[巫俗]]与[[降神会]]等元素。這類宗教往往以家庭或村落為單位舉行儀式，強調靈驗、驅邪及地方守護神之崇拜，並在各季節或農事週期舉行[[廟會]]、祭祀與巡

# 清河派 清河派是清代中期在[[河北省]]清河流域形成的道教支派，以[[清河观]]為根本道場。其教義承襲[[全真派]]的丹道與清靜之法，推崇清心寡欲、齋戒祈福與符籙科儀，視《[[清河經]]》為核心經典。昔年以[[李至清]]、 [[張清源]] 為首的道長多次主持大型[[祈福]]儀式，對[[道教]]在[[华北]]的傳播影響深遠。 現今仍有少數道觀延續清河派的傳

### 《香山記》概述 《香山記》是記述[[香山]]自然風光、歷史沿革及宗教活動的古代文獻。相傳產於[[唐]]、[[宋]]年間，全文以散文形式寫成，語言雅潔，富有詩意。 ### 內容與價值 書中記載香山的山形水勢、[[寺觀]]分佈、山中[[隱修]]之道與當地信徒的[[祭祀]]儀式，可見早期[[道教]]與[[佛教]]在[[华北]]地区的交會情形。研究者常以此書

碧霞元君，又称泰山奶奶、天仙玉女，为道教重要女神之一，坐镇东嶽[[泰山]]，统摄人间女子及生死之事的权柄。其尊号常见的有「护国庇民妙应真人」与「仁圣太姒元君」等。相传碧霞元君能保佑[[农耕]]、[[商旅]]、[[婚姻]]、子嗣，有求必应，因此在[[华北]]、[[山东]]及北方沿海地区拥有广泛信众。每年农历三月十五至四月初八，[[泰山]]岱庙举行盛大[[祭祀]