反向連結 · 吳

《三國演義》是元末明初小說家[[羅貫中]]所撰的長篇章回體歷史演義。全書共一百二十回，敘述自東漢末年黃巾起義至西晉統一期間，[[魏]]、[[蜀]]、[[吳]]三國之間的政治與軍事鬥爭。書中以[[劉備]]、[[關羽]]、[[張飛]]、[[諸葛亮]]等人物為核心，描寫忠義、謀略與人性光輝。諸葛亮以智慧著稱，以[[八陣圖]]與[[奇門遁甲]]等道術策劃軍事；關羽則

《國語》乃先秦重要史書之一，與《左傳》同為研究春秋史事之核心文獻。其體例以「國」分編，記述周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等諸侯邦國之言論行事，故後世稱為「國別史」之祖。就道教典籍分類而言，《國語》不屬道藏所收洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一諸部經書；然其所保存之天命、鬼神、祭祀、禮制、陰陽五行與曆法觀念，對後世道教宇宙論、齋醮禮儀與政治倫理均有間接啟

《國語》為先秦重要史籍，傳世本凡二十一卷，今人多視之為我國最早的國別史彙編之一，與《左傳》同為研究春秋史事不可或缺的基礎文獻。其體例並非以編年為主，而是按周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越諸國分卷敘述，各國君臣言行、政事得失、外交兵爭皆備，重在保存當時「國人之語」，故名《國語》。其中《越語》專記越國興亡，尤以越王勾踐、吳王夫差之爭最為後世熟知，既具歷史戲劇性，亦

割據政權是指在國家政治中心失去控制或權力分散時，地方勢力以武裝或世族為基礎，自立門戶，占據一定地域並建立獨立的政治制度的政權形態。此類政權常被視為地方割據的結果，缺乏中央的合法認證，且往往伴隨著軍事衝突與權力較勁。 在中國歷史上，典型的割據政權包括[[東漢末年]]的各路[[軍閥]]、 [[三國時期]]的[[魏]]、 [[蜀]]、 [[吳]]各自成立的政權、

## 概述 三國時代是中國歷史上[[東漢]]滅亡後的時期，西元220年至280年之間，由[[魏]]、[[蜀]]、[[吳]]三個政權鼎立形成。此段時期政治上三方各自宣稱正統，軍事上以[[赤壁之戰]]、[[夷陵之戰]]等決定性戰役為標誌。 ## 人物與文化 著名人物包括[[曹操]]、[[劉備]]、[[孫權]]、[[諸葛亮]]等，他們的事跡成為後世文學的素材。《[

## 范蠡經 范蠡，字少伯，春秋末期楚國宛邑人，先後輔佐[[越王勾踐]]滅[[吳]]雪恥，功成身退後改以經商致富，被後世尊為「[[商聖]]」與「[[財神]]」。他將治國之道與市場規律相結合，主張以誠信為本、審時度勢、善於分散[[風險管理]]，成為歷代商人的圭臬。 《范蠡經》並非一人一時所撰，而是集合了戰國至兩漢期間商人對範蠡思想的闡釋，包含理財、營銷、用人、

商聖，又稱[[范蠡]]，春秋時期[[越國]]大夫，輔佐[[勾踐]]滅[[吳]]後辭官隱退，轉而經商，成為巨富，後世尊為「商人之祖」與商業守護神。其在[[道教]]與民間信仰中被視為保佑買賣興隆、財源廣進之神明，常立廟於城市的商業區，以祈求貿易順遂、財運亨通。 范蠡淡泊名利、樂善好施，倡導「以德取財」，因此被尊稱為「商聖」，為[[商人]]及從業者敬奉的楷模，亦象