反向連結 · 太姥山

太姥元君，又稱太姥娘娘、太姥神女，是流傳於福建閩東、浙南一帶的地方性女神信仰人物，其神格形成主要見於民間傳說、地方廟祀與山川崇拜之中。就現存材料而言，太姥元君並非道教經典中高度定型、普遍通行的標準神名，而更接近於以地方山嶽靈祇、女仙敘事與民間保境安民功能所共同塑造出的信仰主體。其信仰核心，多與福鼎太姥山相連，並在地方社會中承擔護山、庇民、祈安與迎福等宗教職能

容成公，亦稱容成子，是中國古代傳說中的仙人，道教神仙體系中具有重要地位的長生術大師。其事跡見於《黃帝內經·素問》、《神仙傳》、《列仙傳》、《軒轅本紀》等多部古籍。容成公以善於養生修煉、長生不老之術著稱，相傳其修行之道可使人白髮轉黑、齒落復生。歷代房中家多將其奉為祖述之宗，而《歷世真仙體道通鑑》編者趙道一則認為其「煉精於玄牝」之道實非狹義房中之術。《漢書·藝文

容成，亦稱容成公或容成子，為道教傳說中的仙人，與長生不老之術及房中養生文化有深厚淵源。其事跡散見於《黃帝內經·素問》、《神仙傳》、《列仙傳》、《軒轅本紀》等早期文獻。容成公以善行「補導之術」著稱，據稱能令白髮復黑、齒落復生，延壽無極。在道教神仙體系中，他既是老子之師，亦曾為黃帝師，地位顯赫。容成公的修煉之道被後世房中家奉為圭臬，但學者如趙道一則認為其「煉精於

《寧德府志》為中國古代地方志書，記載寧德府（今福建省寧德市）之地理、沿革、風俗、人物、藝文等。該志書始修於明代，歷經清代多次增補，其中大量收錄當地道教宮觀、仙真傳說及祭祀儀式，為研究閩東地區道教歷史與民間信仰之重要文獻。 志中詳載霍童山、太姥山等道教名山，記述葛洪、白玉蟾等仙真修煉遺跡。宮觀部分收錄東嶽廟、城隍廟、三清觀等，並附歷代道士傳記。祭祀儀式方面，記

《福鼎縣誌》屬於中國傳統地方誌體系中的縣誌，其性質並非單一宗教經典，而是以一縣之政區、山川、建置、戶賦、學校、祠祀、人物、藝文等為綱目，綜合記錄地方歷史與社會文化的總集性文獻。就文獻學而言，縣誌在中國史學中具有「補史之缺、參史之錯、詳史之略、續史之無」的功能；就地方文化而言，則是觀察一地信仰、制度、風俗、地理變遷的重要基礎材料。對於福鼎而言，縣誌尤能呈現閩東

寧德市是中華人民共和國福建省下轄的地級市，位於福建省東北沿海地區。國家園林城市，市境南臨福州市，西接南平市，北界浙江省麗水市、溫州市，東濱東海，東南方為連江縣馬祖列島，沿海有三都澳、福寧灣等港灣，並有多個島嶼。全市總面積13,432平方公里，市人民政府駐蕉城區。 歷史 西晉至五代 西晉太康三年（282年）開始設縣，劃侯官縣溫麻船屯設溫麻縣，屬晉安郡。 隋朝