反向連結 · 東林書院

東林黨爭發生於明末萬曆年間，指[[東林書院]]的學者與朝廷[[官僚]]之間的政治對立。 [[東林書院]]以弘揚[[程朱理學]]為號召，要求整飭吏治、批判[[閹黨]]的腐敗，獲得部分正直官員的支持。 然而，由於與當權太監及權臣的衝突不斷，東林派屢遭[[明末]]政治迫害，許多學者被罷免或流放。 這場黨爭不僅是政見之爭，也成為明末思想界與[[正統]]觀念的較量，對

東林學風是指圍繞東林相關人物、講學活動與思想實踐而形成的一種學術風氣與精神取向，常被用來概括其重視義理辨析、道德修身、經世致用與群體講學的特徵。其精神核心可見於[[東林書院]]的講學傳統，以及[[顧憲成]]、[[高攀龍]]等人所倡導的士人風範，強調以儒家義理矯正時弊，並以公共論辯與同道切磋凝聚學術共同體。東林學風不僅是知識論述的結果，也是一種將學問落實於人格

高攀龍（1545年—1611年），字伯雅，號青原，浙江會稽人，明代官員，[[東林黨]]領袖之一。[[萬曆]]年間中進士，歷任南京[[禮部尚書]]等職，因直言規諫、彈劾權奸而屢受迫害，辭官歸隱。其講學崇儒，重視氣節，與同道如[[鄒元標]]等在[[東林書院]]論學，主張「[[格物致知]]」，以弘揚孔孟之道聞名。 雖非道教中人，但在明清理學與[[道教]]交錯的背景