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高攀龍

高攀龍(1545年—1611年),字伯雅,號青原,浙江會稽人,明代官員,東林黨領袖之一。萬曆年間中進士,歷任南京禮部尚書等職,因直言規諫、彈劾權奸而屢受迫害,辭官歸隱。其講學崇儒,重視氣節,與同道如鄒元標等在東林書院論學,主張「格物致知」,以弘揚孔孟之道聞名。 雖非道教中人,但在明清理學與道教交錯的背景下,亦被傳說視為清流象徵。其言行在南直隸與江南一帶影響深遠,激勵後世士子堅守正義。今浙江會稽仍有祠堂紀念,顯其德澤。 其在朝期間,多次上疏彈劾魏忠賢等權臣,直言不諱,深得清議敬重;晚年隱居故里,潛心注《大學》之學,兼研醫理,常為鄉里診病,民稱其仁者。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 58 高攀龍可作明代思想史人物,但正文與道教關係只以籠統背景帶過,且若干生平敘述疑需核查;後半站務文字不合正式札記。

高攀龍

高攀龍(1545年—1611年),字伯雅,號青原,浙江會稽人,明代官員,東林黨領袖之一。萬曆年間中進士,歷任南京禮部尚書等職,因直言規諫、彈劾權奸而屢受迫害,辭官歸隱。其講學崇儒,重視氣節,與同道如鄒元標等在東林書院論學,主張「格物致知」,以弘揚孔孟之道聞名。 雖非道教中人,但在明清理學與道教交錯的背景下,亦被傳說視為清流象徵。其言行在南直隸與江南一帶影響深遠,激勵後世士子堅守正義。今浙江會稽仍有祠堂紀念,顯其德澤。 其在朝期間,多次上疏彈劾魏忠賢等權臣,直言不諱,深得清議敬重;晚年隱居故里,潛心注《大學》之學,兼研醫理,常為鄉里診病,民稱其仁者。

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ID: forager:person:d587a4a8dc3e · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260703 · 版本歷史

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