反向連結 · 烘爐地山

烏來櫻花 烏來區，前身「烏來鄉」，位於臺灣新北市最南端，新北市唯一的直轄市山地原住民區，為臺灣地理位置最北的原住民行政區，亦為南島語系分布最北邊的部落。全境面積約為321平方公里，人口密度每平方公里約19人，是新北市面積最大、人口密度最低的行政區。 全境地處雪山山脈西北側，境內多山。居民主要族群為漢人與泰雅族，觀光旅遊以溫泉及山櫻花著稱。 歷史沿革 地

烏來櫻花 烏來區，前身「烏來鄉」，位於臺灣新北市最南端，新北市唯一的直轄市山地原住民區，為臺灣地理位置最北的原住民行政區，亦為南島語系分布最北邊的部落。全境面積約為321平方公里，人口密度每平方公里約19人，是新北市面積最大、人口密度最低的行政區。 全境地處雪山山脈西北側，境內多山。居民主要族群為漢人與泰雅族，觀光旅遊以溫泉及山櫻花著稱。 歷史沿革 地

烘爐塞山，又名烘爐地山、南勢角山，俗名「烘爐地」，位於台灣新北市[[中和區]]與新店區的交界處，標高302公尺，為台灣小百岳之一。烘爐塞山為天上山列的最東端，山中有許多廟宇，其中以供奉福德正神的南山福德宮規模最大，是台灣北部最有名的土地廟之一。烘爐地山區有登山步道，為新北市熱門的踏青地點之一。 交通方式 自行開車： 國道三號： 由中和交流道下，右轉中正路至

烘爐塞山，又名烘爐地山、南勢角山，俗名「烘爐地」，位於台灣新北市[[中和區]]與新店區的交界處，標高302公尺，為台灣小百岳之一。烘爐塞山為天上山列的最東端，山中有許多廟宇，其中以供奉福德正神的南山福德宮規模最大，是台灣北部最有名的土地廟之一。烘爐地山區有登山步道，為新北市熱門的踏青地點之一。 交通方式 自行開車： 國道三號： 由中和交流道下，右轉中正路至

中和烘爐地南山福德宮，又稱中和烘爐地福德宮或簡稱烘爐地福德宮，是位於臺灣新北市中和區烘爐地山區的一座土地祠廟，供奉福德正神（俗稱土地公）。該廟宇坐落於烘爐地山頂附近，海拔約三百餘公尺，因地處優勢位置，可俯瞰整個臺北盆地，視野遼闊，成為北臺灣著名的觀光與宗教勝地。烘爐地山區本身即為熱門的登山健行地點，南山福德宮則為山路上重要的宗教信仰中心，香火鼎盛，每逢假日湧

中和烘爐地南山福德宮，俗稱烘爐地土地公廟，是位於臺灣新北市中和區南勢角山（又稱烘爐地山）的一座著名道教廟宇。該廟主祀福德正神（土地公），以其巨大的土地公神像、陡峭的階梯與絕佳的臺北盆地夜景聞名，是北臺灣重要的信仰中心與觀光景點。 廟宇坐落於海拔約302公尺的山腰上，據信風水極佳，廟址地形如同一個烘爐（火爐），因而得名「烘爐地」。此地被認為是財穴，香火鼎盛，

南勢角山，俗稱「烘爐地」，位於台灣新北市中和區與新店區的交界處，標高302公尺，為台灣小百岳之一。此山是天上山列的最東端，山形如烘爐而得名。山區內廟宇林立，其中以規模宏大的南山福德宮最為著名，是台灣北部香火鼎盛的土地公信仰中心之一。除了宗教地位，烘爐地也以其完善的登山步道系統，成為大台北地區熱門的踏青與健行景點。 烘爐地山區的開發與民間信仰密切相關。早年

南勢角是台灣新北市中和區南部偏東的一個地區，現今涵蓋26個里。該地區以道教信仰中心「烘爐地南山福德宮」聞名，是台北都會區重要的宗教聖地之一。 作為中和區的歷史發展核心區域，南勢角從清治時期的街庄逐漸發展為現代化都市聚落，同時保留濃厚的傳統宗教文化特色。 - 清治時期：稱為「南勢角庄」，隸屬擺接堡 - 日治時期（1920年）：改制為「南勢角」大字，下設「

烘爐地南山福德宮，簡稱南山福德宮，是位於臺灣新北市中和區烘爐塞山的著名土地公廟。最初為當地茶農祭祀的小型土石祠，經多次擴建後成為香火鼎盛的大型廟宇，以其高達72台尺的巨型土地公神像聞名。廟宇建築群包含主殿、財神殿、太歲殿等多個祭祀空間，並設有登山階梯、停車場等設施，成為新北市重要宗教地標與觀光景點。 - 清治時期：南勢角呂氏家族自漳州府詔安縣移民來台，第

先天斗母，又稱斗母元君、先天斗母元君，是道教重要的女神之一，被視為北斗七星之母。她在道教神格中地位崇高，屬於先天尊神，具有創世與主宰命運的神格特質。斗母信仰廣泛流傳於華人社會，特別是台灣、香港及東南亞華人社群的道觀中，多設有斗母殿或斗母神位，供信眾祭祀祈福。其聖誕日為農曆九月初九，與重陽節同日。 先天斗母的形象通常為多面多臂，手持法器，端坐於蓮花寶座之上。