反向連結 · 第三洞天

南嶽衡山廟，又稱南嶽大廟或衡山廟，位於湖南省衡陽市南嶽區，是南嶽衡山最具代表性的宗教建築群，也是中國五嶽廟中規模最大、保存最完整者之一。衡山自古為道佛共尊的聖地，道教更視其為第三洞天朱陵太虛洞天，歷代帝王亦多加封祀。現存建築群主要形成於明清時期，始建可追溯至唐代開元年間，經宋元明清多次重修，清光緒年間曾大規模重建。廟內供奉南嶽聖帝祝融，並有黃庭觀、九仙宮等道

回雁峰位於中國湖南省衡陽市，為南嶽衡山七十二峰之首，海拔約九十六公尺，因其獨特的地理位置與深厚的宗教文化底蘊，被視為南嶽衡山的重要標誌之一。「回雁」之名源於相傳北雁南飛至此峰便折返，不再繼續南遷，赋予此峰濃厚的文學意涵與神聖色彩。自古以來，回雁峰便是道教與佛教修行者雲集之地，香火鼎盛，為衡山風景名勝區的核心景點，亦是遊覽南嶽的必經之處。

「太上洞[[玄靈寶]]天尊說南嶽化號經」是道教靈寶派的重要經典之一，屬於「洞玄部」經典系統。此經以「太上洞玄靈寶天尊」在南嶽衡山說法的形式，記述與南嶽相關的神祇化身名號及修行法門。經名中的「南嶽」指的就是道教名山衡山，為道書所稱的「第三洞天」所在；「化號」則指神明顯化世間的名號與稱謂。此類經典在道教經藏体系中属于「記傳類」文獻，主要記載神聖在南嶽的化現事蹟與

《洞天福地嶽瀆名山記》又作《嶽瀆名山記》，屬道教神[[聖地理]]文獻之一，主要敘述「洞天」「福地」「嶽瀆」「名山」等空間範疇，兼及仙真居處、靈跡分布與山川神格化的道教宇宙觀。此書並非單純的地誌，而是以宗教分類的方式，將中國山川轉化為可供修真、朝禮、建觀、遨遊與想像的神聖空間，反映道教對天地秩序、仙凡界限與人地互動的整體理解。 從道藏分類而言，此類書多見於洞

南嶽衡山君是道教神話體系中衡山的守護神與主宰神，屬於五嶽神祇系統中的南方山嶽之神。衡山位於今湖南省衡陽市南嶽區，是中國五嶽之一，被視為道教洞天福地中的「第三洞天」——朱陵[[太虛洞天]]。作為南嶽的神靈，南嶽衡山君肩負著監護一方水土、庇佑生靈的神聖職責，在道教神祇體系中具有重要的宗教功能與象徵意義。