反向連結 · 蚌埠市

亳州，古稱亳、譙、譙郡，位於中[[華人民共和國]]安徽省西北部，是中華民族較早的發祥地之一，建城歷史可追溯至三千七百年前。亳州兼具歷史文化底蕴與道教聖地之地位，相傳為道家思想創始人老子（李耳）的出生地，境内保存有天靜宮、道德中宮等重要道教文化遺址。作為「中華藥都」，亳州同時以中醫藥產業聞名，中醫藥學與道教養生文化在此地深度交融，形成獨具特色的區域文化傳統。

安徽省鳳陽縣位於安徽省東北部，地處長江與淮河之間，屬於蚌埠市下轄縣。鳳陽歷史悠久，是明朝開國皇帝朱元璋的故鄉，以「帝王之鄉」聞名。縣境內自然資源豐富，旅遊景點眾多，包括鳳陽山國家地質公園、明中都城遺址等。鳳陽花鼓作為傳統民間藝術，已列入國家級非物質文化遺產名錄。 資料待補充：本條目涉及道教文化內容的資料目前尚付闕如，待進一步補充與修訂。

淮河，古稱淮水，是一條位於中[[華人民共和國]]東部，發源於河南省的河流。它與長江、黃河和濟水並稱「四瀆」，現為中國七大江河之一，以好發水災聞名。傳統上認定的淮河源流發源於河南省南部桐柏山主峰太白頂的老鴉叉，其最遠源流發源於河南省西部伏牛山的東沙溝，幹流流經河南、湖北、安徽、江蘇四省入洪澤湖，洪澤湖水大部分經高郵湖於江蘇省揚州市三江營入長江，一部分經廢黃河入

淮河，古稱淮水，是一條位於中[[華人民共和國]]東部，發源於河南省的河流。它與長江、黃河和濟水並稱「四瀆」，現為中國七大江河之一，以好發水災聞名。傳統上認定的淮河源流發源於河南省南部桐柏山主峰太白頂的老鴉叉，其最遠源流發源於河南省西部伏牛山的東沙溝，幹流流經河南、湖北、安徽、江蘇四省入洪澤湖，洪澤湖水大部分經高郵湖於江蘇省揚州市三江營入長江，一部分經廢黃河入

根據不同標準劃分的江南範圍 七寶鎮江南建築群形成可以追溯到五代十國時期 蘇州西施橋 江南山村，還保持著晚期的典型江南建築風格，即白牆黑瓦。 江南，即長江下游以南地區，狹義上指代宋朝時的江南東路即江東和兩浙路（現在長江流域下游南岸的浙江全境、蘇南，以及福建的中北部地區），相當今江浙長三角地區一帶。古代又有吳越、江東、江左等別稱。古代從中原人的角度看來，江南地

根據不同標準劃分的江南範圍 七寶鎮江南建築群形成可以追溯到五代十國時期 蘇州西施橋 江南山村，還保持著晚期的典型江南建築風格，即白牆黑瓦。 江南，即長江下游以南地區，狹義上指代宋朝時的江南東路即江東和兩浙路（現在長江流域下游南岸的浙江全境、蘇南，以及福建的中北部地區），相當今江浙長三角地區一帶。古代又有吳越、江東、江左等別稱。古代從中原人的角度看來，江南地

塗山是中國遠古傳說中的重要地名，又寫作「嵞」或「峹」。此地與夏朝始祖大禹有密切關聯，相傳大禹曾於此地娶塗山氏女為妻，並召集各部落首領舉行「塗山之會」，成為遠古時期重要的政治與歷史事件。塗山地望歷來有四說，分別指向安徽懷遠、河南嵩縣、浙江會稽及重慶境內，其中安徽塗山之說最為學界所接受。

湯和信仰是浙江省[[溫州市]]龍灣區海濱街道寧村所城的民間信仰。湯和信仰的核心神祗湯和，乃明朝開國大將，亦是寧村所城的建造者。寧村駐軍後裔最初家家設立寫著「寧村所主湯和公之位」的神位紙牌以供奉湯和，明洪武三年（1370年）改為在湯和廟統一祭祀，並規定每年正月初九和七月十五來進行集體祭祀。七月十五的秋祭至今仍在進行，春祭則逐漸淡化。 湯和信仰是中國中元節習俗

湯和信仰是浙江省溫州市龍灣區海濱街道寧村所城的民間信仰。湯和信仰的核心神祗湯和，乃明朝開國大將，亦是寧村所城的建造者。寧村駐軍後裔最初家家設立寫著「寧村所主湯和公之位」的神位紙牌以供奉湯和，明洪武三年（1370年）改為在湯和廟統一祭祀，並規定每年正月初九和七月十五來進行集體祭祀。七月十五的秋祭至今仍在進行，春祭則逐漸淡化。 湯和信仰是中國中元節習俗中最典型

宋太祖趙匡胤ㄧㄣˋ（927年3月21日—976年11月14日），字元朗，涿郡（今河北省保定市清苑區）人，中國宋朝（北宋）開國皇帝、政治家、軍事家，父親趙弘殷，母親杜氏，自稱西漢趙廣漢之後 。後唐明宗天成年間（927年3月21日）生於洛陽夾馬營（今河南省洛陽市瀍河回族區東關）。後漢時，趙匡胤於後漢隱帝在位期間投奔郭威，之後郭威篡漢建立後周，是為周太祖。而趙匡胤