反向連結 · 霸州
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🏔️ 聖地3 筆
北直隸
北直隸是明代重要行政地理區劃,原稱北平,永樂年間因北京成為京師而定名,與南直隸並列為明朝兩大直轄區之一。其轄域約當今北京、天津、河北大部及河南、山東部分地區,直屬中央六部,不設地方行政長官。其建制由元代中書省直轄之「腹里」演變而來,歷經北平行中書省、北平承宣布政使司、北京行部等階段,至正統年間名稱與體制趨於固定,清初始改為直隸省。北直隸共轄八府、二直隸州,兼
更新:2026/5/22
順天府
順天府,中國明朝及清朝行政區劃單位之一,相當於現在中[[華人民共和國]]首都北京市及河北省、天津市部分地區。「順天府」也指該地區地方政府衙門,相當於現今北京市政府。
沿革
元朝時稱大都路,直屬中書省。明朝洪武元年(1368年)八月,改為北平府,十月隸屬於山東行省。洪武二年(1369年),改屬北平行中書省。次年,建立燕王府。永樂元年(1403年)正月,升爲
更新:2026/5/6
大興區
大興區位於北京市東南部,是北京市下轄的市轄區,區政府駐於黃村鎮興政街。全區面積達1040平方公里,東臨通州區,南接河北省固安縣、霸州市等,西與房山區以永定河為界,北鄰豐臺區、朝陽區。大興區是北京市距離市區最近的郊區,北京最南端為大興區榆垡鎮。大興區歷史悠久,其前身可追溯至春秋戰國時期的薊縣,歷經兩千餘年行政建制沿革,於2001年撤縣設區,正式成為北京市大興區
更新:2026/5/6
📜 經文2 筆
銷釋接續蓮宗寶卷
李祖[[三部經]]是對聞香教支派圓頓教(或稱「大乘天真圓頓教」)教徒木人編纂的三部寶卷的尊稱,分別是《[[古佛[[天真考證龍華寶經]]》]](簡稱《[[龍華經》]])、《銷釋木人開山[[顯教明宗寶卷]]》(簡稱《開山寶卷》)、《銷釋接續蓮宗寶卷》(簡稱《蓮宗寶卷》)。
作者
弓長,俗名海量,道號無雙,又號天真,張姓。北直隸順天府霸州人,嘉靖四十三年(15
更新:2026/5/22
龍華經
李祖[[三部經]]是對聞香教支派圓頓教(或稱「大乘天真圓頓教」)教徒木人編纂的三部寶卷的尊稱,分別是《古佛[[天真考證龍華寶經]]》(簡稱《龍華經》)、《銷釋木人開山顯教明宗寶卷》(簡稱《開山寶卷》)、《銷釋接續蓮宗寶卷》(簡稱《[[蓮宗寶卷》]])。
作者
弓長,俗名海量,道號無雙,又號天真,張姓。北直隸順天府霸州人,嘉靖四十三年(1564年)生。拜聞
更新:2026/5/22
👤 人物2 筆
郝玉麟
郝玉麟(約1670年代—1745年),字敬亭,原屬漢軍鑲白旗人,雍正十二年(1734年)入隸漢軍鑲黃旗,籍直隸霸州(又記奉天籍)。清朝大臣,軍事將領,歷任雲南提督、廣東總督、福建總督、閩浙總督兼兵部尚書,官至吏部尚書兼兩江總督,授世襲騎都尉。
生平
驍騎校出身,初隸鑲白旗漢軍。康熙三十四年(1695)授千總,四十四年(1705)雲南援剿右協副將;六十一年
更新:2026/5/7
木人
木人,明末清初著名民間宗教傳教者與寶卷編纂家,道號目人,又稱西木、西木子、木子,李姓。其生平事跡主要見於其所編纂的《[[古佛[[天真考證龍華寶經]]》]]前附序言。木人為圓頓教(或稱「大乘天真圓頓教」)教主弓長的嫡傳弟子,於弓長辭世後,相繼編纂完成《[[龍華經》]]《開山寶卷》《[[蓮宗寶卷》]]三部重要寶卷,合稱「李祖三部經」或「木人三經」。此三部寶卷對明
更新:2026/5/6