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遼寧：遼寧位於中國東北部，是東北三省之一，省會為沈陽市。它與吉林省、黑龍江省以及內蒙古自治區相鄰，東臨渤海，南接黃海，海岸線漫長，港口眾多，交通便利。境內地形以平原與丘陵為主，土壤肥沃，適宜發展農業，尤其是稻米、玉米與大豆的種植，被譽為「北大倉」。 早在古代，遼寧屬於燕趙之地，歷史悠久留下了許多古城遺址，如遼陽古城和錦州古城，見證了不同時代的繁榮。近代以來，

龍門可以指： 龍門 (舊金山)，美國加利福尼亞州舊金山唐人街都板街（格蘭特大道）和布什街（Bush Street）交匯處的牌坊。 龍門縣，中國廣東省惠州市下轄的一個縣。 禹門口，位於黃河幹流晉陝峽谷南部，壺口瀑布以下約65公里處。 龍門鎮，多處同名的地方。 龍門鄉，多處同名的地方。 龍門里，多處同名的地方。 龍門石窟，位於中國河南省洛陽市的一個佛教石窟。

黃海，朝鮮半島基於地理位置有時會稱為西海，是太平洋西部的邊緣海，位於中國大陸與朝鮮半島之間。黃海平均水深44米，海底平緩，為東亞大陸架的一部分。黃海在地理學上亦可被視為東海西北部的延伸部分。 名稱 黃海是全球四座以顏色命名的海洋之一（另三處為黑海、紅海與白海），其名稱源於黃河等匯入河流攜帶的大量泥沙所呈現的渾黃色調。由於歷史上黃河有七八百多年的時間注入黃

鞍山市，簡稱鞍，是中[[華人民共和國]]遼寧省下轄的地級市，國務院批准的具有地方立法權的較大的市，位於遼寧省中南部。市境東達遼陽市、丹東市，南界大連市，西鄰營口市、盤錦市，北接錦州市、瀋陽市。地處遼東半島主脊千山山脈和遼河平原之間，地勢東南高，西北低，境內大部分為低山丘陵。主要河流有遼河、渾河、海城河、大洋河等，市人民政府駐鐵東區勝利南路36號。鞍山是中國境

觀音閣可以指： 廟宇建築 臨洺關觀音閣，位於河北省邯鄲市永年區，邯鄲市文物保護單位。 大陽泉觀音閣，位於山西省陽泉市城區，陽泉市文物保護單位。 南涅水觀音閣，位於山西省長治市沁縣。 大陽東街觀音閣，位於山西省[[晉城市澤州縣]]，晉城市文物保護單位。 觀音閣 (應縣)，位於山西省朔州市應縣，朔州市文物保護單位。 李安莊觀音閣，位於山西省臨汾市汾西縣，山西省

淮陽區是中[[華人民共和國]]河南省周口市下轄的一個市轄區，位於周口中部，河南省的東部，舊稱陳、宛丘、淮寧。區人民政府駐羲皇大道中段。 歷史沿革 淮陽位於黃河文明的中心，歷史悠久。傳說伏羲、神農在此建都，陳這個名字傳說也是從神農開始的。西周時在此地設陳國。春秋時期楚國滅陳後為楚國屬地，戰國時期楚頃襄王時，楚郢都被秦國攻陷後，此地一度成為楚國都城，即陳郢，

中山公園是為紀念中華民國國父孫中山而以其姓名命名的公園，主要分布於臺灣、中國大陸、香港、澳門及其他華人聚居地。此類公園多由華僑捐建，或由當地政府與華人團體共同推動設置，往往具有濃厚的中國傳統建築特色。中山公園的設置源於民國時期對孫中山革命事跡的紀念傳統，遍布海內外華人社會，成為重要的公共紀念空間與文化地標。

中國東北地區，簡稱東北或中國東北，涵蓋遼寧省、吉林省、黑龍江省以及內蒙古自治區東部的呼倫貝爾市、興安盟、赤峰市、通遼市所構成的地區，土地面積達162萬平方公里，約占全國國土面積的14%。該地區地處中國東北部，北臨俄羅斯，東接朝鮮半島，西鄰蒙古，地理位置獨特，自古為多民族聚居與文化交融之地。就道教傳播而言，東北地區因其多元民族文化背景與特殊的歷史際遇，形成了有

七欠（詔安客語：cidˊ kiam^），亦稱西螺七嵌或西螺七崁，是台灣雲林縣西螺、二崙、崙背地區張廖家族子孫根據居住地所劃分的七個區域組織，同時也是指在這七個區域流行的武術門派統稱。七欠為雲林詔安客家族群重要的祭祀組織與社會制度，「欠」字在詔安客家話中意為「角落」。民國五十八年（1969年）始有「七崁」、「七嵌」等不同稱呼此前多寫作「七欠」，華視1972年播

中國大陸沿海地區指南起北崙河口、北至鴨綠江口的中國大陸邊緣濱海地帶，全長約一萬八千公里，加上島嶼岸線則逾三萬二千公里，海域面積近三百萬平方公里，為世界第六長的海岸線。這片綿延的海岸地帶北接東北亞腹地，南鄰南海航運要道，東望台灣與澎湖列島，不僅是中國對外交流的重要門戶，亦是道教傳播與发展的重要地理空間。 從道教地理學的角度而言，沿海地區具有特殊的宗教意涵。道

東北地區在道教地理概念中具有特殊地位，涵蓋今日中國遼寧省、吉林省與黑龍江省全境，歷史上亦包括內蒙古東部的呼倫貝爾、興安盟等地區。該區域地處中國邊陲，氣候寒冷，自古以來便是多民族聚居之地，道教在此地的傳播與發展呈现出鲜明的地域特色，與當地薩滿教、佛教及少數民族傳統信仰相互融合，形成具有地方特色的道教信仰體系。

東北道教是指在中國東北地區（包括今遼寧省、吉林省、黑龍江省以及內蒙古自治區東部）發展傳承的道教信仰與修煉傳統。東北地區作為道教傳播的北方重鎮，兼具全真道與正一道兩大傳承体系，形成了具有鮮明地域特色的道教文化圈。該地區道教歷史悠久，可追溯至金元時期，歷經數百年的發展演變，成為中國北方道教不可或缺的組成部分。 東北道教的地理分布以遼寧省最為集中，尤其以千山地區

北京天安門前的華表 華表，或稱桓表、表木、誹謗木、謗木、交午木、華表柱，是一種中國傳統的、標誌性柱狀建築。同時也作為中華文化傳統的圖騰柱，成為中國國家象徵之一。 用於放在宮殿、陵墓外道路兩旁的華表，也稱為神道柱、石望柱、表、標、碣。 歷史 一般認為，華表的起源與古代政治相關。華表是王者納諫或指路的木柱。相傳堯時立木牌於交通要道，供人書寫諫言，針砭時弊

劉大同（1866年2月4日—1952年7月23日），原名劉建封，字桐階，又字石蓀，號芝叟道人、芝里老人、天池釣叟等，男，山東安丘（原屬諸城縣）人。近代中國民主革命家。 生平 劉建封出生於山東省諸城縣芝盤村（今安丘市景芝鎮芝泮村）一個富紳之家，部分資料稱其祖籍諸城逄戈莊（今屬高密市柴溝鎮）的名門望族劉姓，附會為前清名臣劉墉之後。28歲時，妻子李氏病故，劉建

劉大同（1866年2月4日—1952年7月23日），原名劉建封，字桐階，又字石蓀，號芝叟道人、芝里老人、天池釣叟等，男，山東安丘（原屬諸城縣）人。近代中國民主革命家。 生平 劉建封出生於山東省諸城縣芝盤村（今安丘市景芝鎮芝泮村）一個富紳之家，部分資料稱其祖籍諸城逄戈莊（今屬高密市柴溝鎮）的名門望族劉姓，附會為前清名臣劉墉之後。28歲時，妻子李氏病故，劉建

湘劇又稱長沙湘劇，是流行於湖南東部和中部地區的一個中國地方劇種，至今已經有600多年以上的歷史。 歷史 湘劇舊稱「人戲」、「大戲」。因用長沙方言演唱，並以長沙為中心，以及江西萍鄉、吉安等地，也流行於長沙府下屬各縣，故也稱為大戲班子、長沙班子、湘潭班子、長沙湘戲、長沙湘劇。根據歷史記載，「明洪武三年（1370年），朱元璋擇封第八子為長沙王，建吉王府養伶人於

府城三郊，又稱臺郡三郊或簡稱三郊，為清治時期台灣最早設立的商業公會組織。成立於1720年代至1760年代間，以台南府城為根據地，由從事兩岸貿易的商號聯合組成。三郊分別為：北郊蘇萬利、南郊金永順及糖郊李勝興，總部設於南河港水仙宮右側，稱為「三益堂」。三郊在清治時期不僅是台灣最重要的商業組織，更深入公益與宗教領域，形成與地主階級並列的民間力量，共同帶動台南地區的

井上圓了（1858—1919）是日本佛教哲學家、教育家，亦被譽為近代妖怪學之父。他出身真宗寺院家庭，曾學習洋學並進入東京帝國大學哲學科，畢業後以哲學與宗教教育為志業，並創設哲學館，為東洋大學前身。他以反對迷信、提倡理性研究為立場，將妖怪分為因客觀現象而生的「真怪」與源自誤認、恐懼的「假怪」，開創日本將妖怪作為學術對象的先河。其《妖怪學》《妖怪學講義》等著作影

蔣中正（1887年10月31日—1975年4月5日），字介石，譜名周泰，學名志清，浙江奉化人，中華民國政治及軍事人物。歷任黃埔軍校校長、國民革命軍總司令、國民政府主席、國民政府軍事委員會委員長、中國國民黨總裁、中華民國總統等職務。 1887年，蔣中正生於浙江奉化。1908年，蔣加入中國同盟會，1911年參加辛亥革命，1913年加入中華革命黨；1918年，蔣