反向連結 · 都江堰市

第五洞天：第五洞天為道教十大洞天中的第五洞天，指的是青城山洞，位於現今四川省成都市都江堰市的青城山山脈地帶。自古以來，青城山被尊為「天下第五福地」，是道教重要的修行聖地之一，也是道教發源地的象徵。山中保留了大量的道教古蹟，最著名者為天師洞，傳說為張道陵天師傳道之所。此外，青城山洞以洞天相連的石窟与岩洞聞名，洞內供奉諸多道教神像，週邊建有道觀與碑林，展示歷代道

都江堰市是中[[華人民共和國]]四川省成都市西北的一個縣級市，地理位置上位於成都平原的西北緣，岷江流入成都平原的出山口。都江堰以及道教聖地青城山在2000年列入世界遺產，都江堰市也是中國國家歷史文化名城之一。因靠近震源地而在2008年汶川大地震中遭受重創，震後都江堰市出台全方面的災後重建總體規劃，2009年經濟已恢復並超過震前水平，常住人口約71萬人 。市人

天師洞位於四川省成都市都江堰市青城山，是道教重要發祥地之一。該道觀唐代稱常道觀，相傳東漢天師張道陵曾在此布道並創立道教。現存建築主要為清光緒年間重建，民國初年重修，具有重要的歷史與宗教價值。 天師洞不僅是道教聖地，也是重要的文化遺產。1980年被列為四川省第一批省級文物保護單位，2013年作為青城山古建築群的一部分被列入第七批全國重點文物保護單位。 天

川西平原，又稱成都平原或川西壩子，是中國四川省四川盆地西部最重要的平原區域，也是整個西南地區面積最大的平原。自古以來，此地氣候溫潤、土地肥沃、物產豐饒，被譽為「天府之國」，是長江上游文明的重要發祥地。在道教地理體系中，川西平原地處蜀地道教文化圈的核心地帶，其西緣連接青城山、鶴鳴山等道教名山，東鄰龍泉山脈，地理位置在道教傳播與發展史上具有重要意義。

成都平原，又稱川西平原或川西壩子，位於中國四川省四川盆地西部，是整個西南地區面積最大的平原，也是道教發展史上具有重要地位的地區。這片平原北起綿陽市江油市，南至樂山市五通橋區，總覆蓋面積達22,900平方公里，狹義上則指以都江堰為頂點、構成岷江與沱江沖積扇的精華地帶，約7,340平方公里。自古以來，成都平原因其肥沃的土地、發達的水利系統與優越的氣候條件，被譽為

二郎顯聖真君，又稱二郎神、二郎真君、清源妙[[道真君]]、灌口二郎，是中國民間信仰與道教體系中重要的護法神祇。其形象通常為年少英俊的神將，額間有第三隻神眼，身著銀甲，手持三尖兩刃刀，身旁伴隨神犬「嘵天」。二郎顯聖真君兼具戰神、護法神、水神等多重神格，在道教神仙體系中地位崇高，深受民眾敬奉。 此神祇在不同歷史時期與地區有諸多稱號，其中「二郎顯聖真君」之「顯聖

都江堰二王廟內所供奉的李冰之子二郎神像。 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 二郎神，亦稱川主、顯聖二郎真君、二郎真君、二郎神君、灌口二郎、灌江神、昭惠靈顯王、赤城王、清源妙道真君，是一位中國民間和道教的神祇。二郎神的民間造像通常為粉面無鬚（少數有八字鬍）、儀容俊雅的少年郎君，誕日有農

都江堰二王廟內所供奉的李冰之子二郎神像。 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 二郎神，亦稱川主、顯聖二郎真君、二郎真君、二郎神君、灌口二郎、灌江神、昭惠靈顯王、赤城王、清源妙道真君，是一位中國民間和道教的神祇。二郎神的民間造像通常為粉面無鬚（少數有八字鬍）、儀容俊雅的少

灌縣志：《灌縣志》是記述灌縣（今屬四川省都江堰市）歷史與地理的地方志。全書凡分七卷，內容涵蓋疆域、沿革、行政區劃、戶口、田賦、人物、風俗、名勝古跡及詩文等。清代初年，地方官府重視修纂，以備考查民情，奠定治國安邦之基。此志以史實為經，輔以傳說，兼具史料價值與文化意義，對研究川西區域社會變遷極具參考價值。 書中亦收錄古蹟如二王廟、靈泉寺等，供後人尋訪。近代以來，

《川西道教勝蹟志》屬於近代地方道教文獻與宗教地理記述之匯編性著作，性質介於方志、宗教志與勝蹟考證之間。就「志」體而言，它並非道藏中以經、律、科儀為核心的傳統經典，而是以區域性道教聖地、宮觀遺存、仙真傳說、碑刻題詠為主體，旨在保存川西地區道教文化記憶。所謂「川西」，一般可指今成都平原西緣、都江堰—青城山—灌縣（今都江堰市）—彭州—崇州—大邑—邛崍等道教活動密集

李冰是戰國時代秦國著名的水利工程專家，約於公元前256年至前251年間被秦昭王任命為蜀郡（治所約在今成都一帶）郡守。他主持設計並建造了都江堰，這一偉大水利工程成功地泄岷江洪水並加以灌溉利用，為成都平原成為「天府之國」奠定了至關重要的基礎。李冰之子李二郎在民間傳說中協助父親治水，其形象逐漸與道教神祇二郎神融合。父子二人因治水功績被民眾敬仰，逐步演變為巴蜀地區最

川主是流行於中國巴蜀地區（四川省及重慶市一帶）以及其它巴蜀移民聚居地的重要民間信仰，起源於唐朝及之前四川地區對於秦蜀郡太守李冰及其次子李二郎的信仰崇拜，是一種以巴蜀治水文化為核心內容的民間信仰，以祈求川主保佑巴蜀免於水旱災害。川主信仰集儒家、道教和佛教等元素為一體，其中又受道教影響最深。明清以來，川主成為了四川本土鄉神，清朝川主廟遍布四川省（含今重慶市）內各