反向連結 · 會稽餘姚

嚴陵祠，又稱嚴子陵祠或子陵祠，是祭祀東漢隱士嚴子陵的祠廟建築群，主要分布於浙江桐廬富春江畔及其相關遊歷地。嚴子陵以辭官隱居、垂釣富春而著稱，後世因推崇其高風亮節與道家隱逸精神，遂興建祠祀。其建置始於唐代，宋代以後逐漸完備，明清時更成為文人雅士追慕先賢、題詠遊覽的重要名勝。祠內多含正殿、碑亭、牌坊、釣台等設施，兼具祭祀、紀念與文化展示功能；祭典多在嚴子陵誕辰及

子陵釣台，又稱嚴陵釣台，是位於中國浙江省杭州市富陽區的歷史名勝，為東漢隱士嚴子陵垂釣之地。嚴子陵（本名嚴光）與漢光武帝劉秀為同窗好友，卻拒絕入仕，歸隱富春江畔，以垂釣為樂。其高風亮節、淡泊名利之事蹟千古傳頌，使此地成為文人墨客嚮往之地，亦為道教文化中隱逸思想的象徵符號。子陵釣台現為旅遊景區，包含東台、西台及嚴子陵祠等建築。

子陵祠，又稱嚴子陵祠，是祭祀東漢隱士嚴光（字子陵）的祠廟建築。嚴子陵以與光武帝劉秀的深厚友誼及多次辭官隱居的事蹟聞名於世，其淡泊名利、歸隱山林的形象深受後世推崇。子陵祠主要分布於江南地區，尤其是浙江省桐廬縣富春江畔的嚴子陵釣台一帶，為中國歷史文化名勝之一。此類祠廟兼具道教、儒教及民間信仰的特質，既是追思先賢的祭祀場所，也是文人雅士遊覽吊古的名勝之地。

嚴陵山，又稱嚴山或富春山的一部分，位於中國浙江省杭州市桐廬縣境內，是一座具有深厚歷史文化底蘊的山脈。嚴陵山之所以聞名，主要與東漢著名隱士嚴子陵（又名嚴光）的傳說密切相關。據史料記載，嚴子陵曾在此地隱居修道，不慕名利，以垂釣為樂，留下了「嚴陵垂釣」這一著名的歷史典故。嚴陵山風光秀麗，屬富春江沿岸山水的一部分，其自然景觀與人文歷史交相輝映，成為後世文人墨客吟詠贊

嚴陵灘，又稱嚴灘，是位於中國浙江省富春江流域的著名歷史地理名稱，與東漢隱士嚴光（字子陵）密切相關。嚴光晚年隱居富春江畔，垂釣於此，後人遂將其垂釣之處命名為「嚴陵灘」。此地不仅是历史上著名的隐逸胜地，更是道教文化中具有一定地位的名山胜迹。嚴陵灘所在的富春江两岸风光秀美，歷代文人墨客多到此凭吊懷古，留下了大量詩文佳作。

富春江位於中國浙江省境內，是錢塘江的中游河段，上起新安江與蘭江匯合處（建德梅城），下至右納支流浦陽江處（蕭山聞堰）。其中，在左納支流分水江前的河段又稱為桐江。富春江兩岸山色清翠秀麗，江水清碧見底，素以水色佳美著稱，自古有「小三峽」之譽，更獲「天下佳山水，古今推富春」之美名。 在道教文化中，富春江佔有重要地位。東漢著名隱士嚴光（字子陵）曾隱居於此垂釣，其釣台

《後漢書·逸民列傳》為南朝宋史家范曄所撰《後漢書》卷七十三之一篇，屬列傳體裁，專記東漢一代不仕王朝、寄情山林、守節自全之士。其所謂「逸民」，並非僅指避世之人，實兼具政治退隱、道德自守、學術獨立與生命安頓等多重意涵。從經學與史學角度看，此篇不僅保存東漢士人「隱而有為」的精神圖景，亦呈現漢末社會秩序崩解後，士大夫由入仕轉向退居的價值轉折。 若從道教文獻史觀之，

嚴陵山水位於浙江杭州富陽區，依富春江而成，以嚴子陵隱居垂釣的傳說聞名，兼具自然景觀與道教隱逸文化意涵。據《後漢書》記載，嚴光受漢光武帝徵召而不仕，選擇退隱江畔，遂使此地成為「功成身退」與「道法自然」的象徵。其核心景點包括富春江、嚴陵灘與釣臺，歷代文人如李白、范仲淹、蘇軾等皆曾題詠，累積深厚的人文傳統。相關地方志與詩文集亦記錄其祭祀、地景與建築沿革，使嚴陵山水