反向連結 · 南京國子監

張自烈（1597－1673），字爾公，號芑山，江西宜春人，為明末清初著名學者與隱士。早年入南京國子監，明亡後隱居廬山，與王一翥、朱公奭並稱「匡山三隱」，其生平折射出明遺民的避世心態與時代轉折。張氏長於文字訓詁與經學考辨，著有《正字通》十二卷，原為《字彙辯》之補正，後經整理刊行，成為清代字書重鎮，並對《康熙字典》編纂有所啟發。其著作兼收佛、道典籍與方言俗語，保

湛若水（1466年11月20日－1560年5月16日），字元明，號甘泉，晚號默翁，廣東增城人，明朝著名理學家。他是嶺南學派的主要領導人，與王陽明齊名，時人稱「浙宗王陽明，廣宗湛甘泉」。 湛若水師從陳獻章，進士出身，歷任翰林院編修、南京國子監祭酒、南京禮部尚書等職。他創立甘泉學派，在南嶽衡山建立甘泉精舍講學，影響深遠。其學說主張「隨處體認天理」，強調心性修養

延平王朱成功（1624年8月27日—1662年6月23日），原名森，字明儼、大木，南明時期受封為延平王，因受隆武帝賜姓朱，故又稱「國姓爺」或「朱成功」。其為明末清初重要抗清領袖，率軍於東南沿海轉戰多年，並於1661年率師渡海驅逐荷蘭東印度公司，據守台灣建立明鄭政權，對台灣漢人社會之開發與文化傳承影響深遠。 鄭成功在台灣民間信仰中具有崇高地位，被尊奉為「開台

延平王鄭成功（1624年8月27日—1662年6月23日），原名鄭森，字明儼、大木，南明隆武帝賜姓朱，改名成功，世稱「國姓爺」。西方世界以其音譯稱為「Koxinga」。鄭成功為明末清初重要的抗清領袖，曾受封招討大將軍、延平王，其建立的明鄭政權是明末清初持續時間最久的反清勢力。1661年率軍渡海驅逐荷蘭東印度公司，開闢台灣作為根據地，被後世尊奉為「延平郡王」、

《南雍志》一名，原係明代南京國子監之專志，記錄南雍制度、沿革、學官、祭祀、書籍、建置與人物事蹟。其性質本屬學校志、官署志，非道教經典。若依《道藏》分類觀之，並不當列入洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一諸部；亦即，《南雍志》不在道教經典系統之內，與《道藏》所收三洞四輔之傳統分類無涉。然因其載錄南京國子監典籍收藏、禮制與官學運作，於研究明代儒道關係、典籍流

江南貢院或稱金陵貢院，位於南京城南秦淮河邊，毗鄰夫子廟。初為明朝景泰年間始建的應天府鄉試貢院，清代沿用，為江南省貢院。江南分省後，為江蘇、安徽兩省共用鄉試貢院。是中國古代建築面積最大的科舉考場。 民國時期，為南京市政府所在。1989年，依託於江南貢院建築，建成江南貢院歷史陳列館，2017年，改建為中國科舉博物館。 建置沿革 明代始建 南京地區設立貢院，