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大溪：大溪位於桃園市東南隅，地處大漢溪畔，因河得名，歷史悠久。早期為泰雅族與漢人墾殖交會處，清代因河運發達而繁榮，留下許多巴洛克式街屋，形成著名的大溪老街。老街兩旁林立傳統小吃店，其中以大溪豆干最負盛名，口感軟嫩、滷香四溢，成為必買伴手禮。橫跨大漢溪的大溪橋原是吊橋，改建後鋼索與燈飾輝映，夜間景致迷人，是打卡熱點。 在道教信仰方面，大溪廟宇密度極高。最負盛名

同善會（全稱「同善社」）是清末民初時期興起於中國的一個融合慈善救濟與宗教修煉於一身的民間社團組織。該組織以「同修善業、共享福祉」為宗旨，兼具賑災救荒、施醫施藥、道德教化及宗教信仰等多重功能，在中國華中、華東一帶曾有一定規模的社會影響力。同善會的活動場域多設於城鄉結合部，既是慈善救濟的據點，亦為信眾進行宗教禮儀與氣功修煉的場所。

大溪區位於臺灣桃園市東南部，前身為大溪鎮，舊稱「大姑陷」、「大嵙崁」，1920年改制改名為「大溪」並沿用至今。全區以大漢溪為界分為河東與河西兩大地區，河東為傳統行政與經濟中心，擁有豐富的觀光資源，為桃園市重點發展的生態休閒遊憩區。 大溪區在道教與民間信仰體系中佔有重要地位，不僅為北臺灣三大神將重地區域之一，更以農曆六月廿四關聖帝君聖誕慶典聞名遐邇。區內廟宇

廟會是漢字文化圈傳統的節日慶典活動，又稱為廟市或節場，是指在寺廟附近聚會，進行酬神、競技和表演等的綜合性宗教與民俗活動。現代廟會主要在神明聖誕期間舉行，兼具宗教祭祀、社交娛樂與商贸交流等功能。以進香為主的廟會有時稱為香會，以表演為特色的則稱為賽會、過會或出会。廟會風俗與宗教活動密切相關，是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的，其淵源可追溯至遠古時代的宗

台灣民間信仰是台灣民間廣為流傳的傳統宗教信仰，屬於東亞漢民族民間信仰的重要分支。其內涵涵蓋閩粵移民帶來的原鄉神祇信仰、在地英雄名人神格化形成的祖籍神、王爺千歲信仰，以及台灣原住民的祖靈泛靈信仰等多元體系。此信仰類型隨著閩南、粵東移民渡海來台，於台灣落地生根後，逐漸發展出具有本土特色的風貌，但大體上仍奉祀原有華人民間信仰的神明。 就信仰人口而言，台灣民間信仰