反向連結 · 東京帝國大學

徐復觀：徐復觀（1904年－1982年），本名徐光壽，浙江寧波人。早年負笈東瀛，就讀於東京帝國大學，返國後相繼執教於北京大學、南京中央大學等校。1950年代遷居香港，先後任教於香港中文大學及新亞研究所，專注於中國哲學與政治思想領域。其理論以新儒學為核心，主張以儒家倫理融合現代民主理念，反對共產主義，提出「中道」與「仁政」的治國構想。代表著作有《論中華民族的前

張沅（字子聰，1880—1952），四川成都人，原籍資中，為清末民初著名水利學家。早年赴日本東京帝國大學攻讀土木工程，返國後長期投入都江堰水利工程的修復與現代化改造，曾三度主持大修，尤以1915年與1935年至1936年的整治最具代表性，內容包括分水魚嘴、河道疏浚、堤防及飛沙堰等設施修復，對提升川西灌溉能力貢獻甚鉅。其工程實績奠定現代都江堰的基礎，也間接維護

井上圓了（1858—1919）是日本佛教哲學家、教育家，亦被譽為近代妖怪學之父。他出身真宗寺院家庭，曾學習洋學並進入東京帝國大學哲學科，畢業後以哲學與宗教教育為志業，並創設哲學館，為東洋大學前身。他以反對迷信、提倡理性研究為立場，將妖怪分為因客觀現象而生的「真怪」與源自誤認、恐懼的「假怪」，開創日本將妖怪作為學術對象的先河。其《妖怪學》《妖怪學講義》等著作影

蕭友梅（1884年1月7日—1940年12月31日），字思鶴，又字雪明，男，廣東香山人，中國近代音樂教育家、作曲家，被譽為「中國近代音樂教育之父」，其也是中國歷史上最早掌握西方古典音樂作曲手法，並進行創作的先驅人物。 生平 蕭友梅出生於廣東香山縣（即後來的中山縣）石岐興寧里的一個詩書之家，與孫中山算是同鄉。他的父親蕭煜增是一名私塾老師，曾中過舉人。最初父

小柳司氣太（1870年12月24日－1940年7月18日），日本新潟縣人，著名中國文學者與道教研究者。他早年曾從事新聞記者工作，後轉向學術研究，先後任教於山口高等學校及大東文化大學，並曾擔任大東文化大學學長（相當於大學校長）。小柳司氣太是日本早期道教研究的先驅學者之一，其代表性著作《道教概説》與《白雲観志》對後世道教研究產生深遠影響，被視為日本道教學術研究的

八公（日語：忠犬ハチ公，1923年11月10日－1935年3月8日）是一隻日本秋田犬，原名「阿八」（ハチ），以對主人上野英三郎教授的忠誠而聞名於世。八公於1924年被上野英三郎帶到東京澀谷飼養，每天前往澀谷站迎接主人下班。1925年上野教授因腦溢血猝然去世後，八公依然每日前往車站等候主人歸來，長達近十年，直至1935年逝世。八公的忠誠事蹟感動無數人，成為日本