反向連結 · 文昌府

祿星天佑星君神龕（配祀於北京白雲觀） 祿星，或稱子星、祿仙、祿德星君、天祿星君、天佑星君、上清祿德星君、祿星天佑星君等，與福星、壽星並稱為「福祿壽」的天神，與壽星皆立於福星之側。 簡介 北斗七星正前方這六顆星統稱文昌宮，最後一顆星稱為「司祿」，及是現今所稱的祿星，可庇佑文臣武將，執掌功名利祿。 傳說 關於祿德星君是誰，有幾種說法，如： 文昌梓潼

文昌梓潼帝君畫像(北京白雲觀藏) 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 文昌帝君，或稱文昌君、文昌梓潼帝君，道教全稱「 九天定元保生扶教開化主宰長樂永祐靈應大帝 」、「談經演教消劫行化更生永命天尊」、或稱「七曲靈應保德宏仁大帝」、「更生永命天尊」、「九天輔元開化主宰」、「

文昌梓潼帝君畫像(北京白雲觀藏) 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 文昌帝君，或稱文昌君、文昌梓潼帝君，道教全稱「 九天定元保生扶教開化主宰長樂永祐靈應大帝 」、「談經演教消劫行化更生永命天尊」、或稱「七曲靈應保德宏仁大帝」、「更生永命天尊」、「九天輔元開化主宰」、「 救苦無礙寶光純

文昌帝君，全稱「九天定元保生扶教開化主宰長樂永祐靈應大帝」，又稱「談經演教消劫行化更生永命天尊」，是道教掌管文運與世人科舉考試的主神。文昌帝君與魁斗星君、朱衣星君、孚佑帝君、關聖帝君合稱「五文昌」，在中國傳統文化中地位崇高，有「北孔子、南文昌」之說，可見其信仰之盛。文昌帝君不僅掌理天上文昌府桂籍，司掌天下士人之功名利祿，更具有「混元內輔三清內宰大都督府，都統

文昌梓潼帝君畫像(北京白雲觀藏) 道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 文昌帝君，或稱文昌君、文昌梓潼帝君，道教全稱「 九天定元保生扶教開化主宰長樂永祐靈應大帝 」、「談經演教消劫行化更生永命天尊」、或稱「七曲靈應保德宏仁大帝」、「更生永命天尊」、「九天輔元開化主宰」、「

掌祿司是中國傳統宗教與道教信仰體系中臆想之天界行政機構之一，屬於道教「天地官僚體系」概念的重要組成部分。在道教神學與民間信仰的宇宙觀中，天庭如同人間朝廷，設有各種職司部門管理人間事務，掌祿司即為負責管理世人福祿、俸祿及命運吉凶之職能部門。「掌祿」意為「掌管福祿」，「司」即官署或衙門，合稱則為掌管世人祿命之天界機構。此概念反映了中國傳統社會對於仕途經濟、俸祿厚

張亞子，又稱文昌帝君、文昌梓潼帝君，是道教中掌管文運與世人科舉考試的神祇，全稱「九天定元保生扶教開化主宰長樂永祐靈應大帝」或「談經演獻消劫行化更生永命天尊」等。張亞子同時融合了東晉時期抗秦英雄張育的事跡，形成今日所見之文昌帝君信仰。在道教神格中，帝君執掌天上文昌府桂籍，主司人間士人之功名利祿，與魁斗星君、朱衣星君、孚佑帝君、關聖帝君合稱「五文昌」。中國有「北