祿星

祿星

概述

祿星天佑星君神龕（配祀於北京白雲觀）

祿星，或稱子星、祿仙、祿德星君、天祿星君、天佑星君、上清祿德星君、祿星天佑星君等，與福星、壽星並稱為「福祿壽」的天神，與壽星皆立於福星之側。

簡介

北斗七星正前方這六顆星統稱文昌宮，最後一顆星稱為「司祿」，及是現今所稱的祿星，可庇佑文臣武將，執掌功名利祿。

傳說

關於祿德星君是誰，有幾種說法，如：

文昌梓潼帝君：相傳梓潼張育，晉朝時起義抗擊前秦苻堅，因而陣亡，道教稱玉皇上帝命其掌文昌府及人間功名、祿位之事，故又稱「梓潼帝君」、「文昌帝君」。

參見 福祿壽 文昌帝君 參考文獻 ^ 金籙齋玄靈轉經早朝行道儀 : 金籙齋玄靈轉經早朝行道儀 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2025-01-23] （中文（臺灣））. ^ 中天紫微星真寶懺 : 中天紫微星真寶懺 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2025-01-23] （中文（臺灣））. ^ 《史記·天官書》：「斗魁戴匡六星曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。在斗魁中，貴人之牢。」 ^ 史記 : 書 : 天官書 : 4 : 相似段落 - 中國哲學書電子化計劃. ctext.org. [2025-01-19] （中文（臺灣））. ^ 《明史•禮志》：弘治中，尚書周洪謨等議祀典云：「梓潼帝君者，記雲神姓張名惡子，居蜀七曲山，仕晉戰歿，人為立廟，唐、宋屢封至英顯王。道家謂帝命梓潼掌文昌府事及人間祿籍，故元加號為帝君，而天下學校亦有祠祀者。景泰中，因京師舊廟辟而新之，歲以二月三日生辰遣祭。夫梓潼顯靈於蜀，廟食其地為宜，文昌六星與之無涉，宜敕罷。」

來源

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校對記錄

• 2026-05-03 誤報排除：將『梓潼帝君』說成『梓潼張育，晉朝時起義抗擊前秦苻堅，因而陣亡』有明顯張冠李戴。道教文獻中梓潼帝君通常指張亞子（或張惡子）系統，並非張育；張育亦非與前秦苻堅同時代的正確說法。
• 2026-05-03 確認錯誤：『北斗七星正前方這六顆星統稱文昌宮，最後一顆星稱為司祿，及是現今所稱的祿星』與傳統天文/道教說法不符。文昌宮是由六星組成，不是『七星前方六顆星+最後一顆星』的說法；『司祿』是文昌六星之一，不能說成北斗前方第七顆星。 → 正確：文昌宮通常指文昌六星；司祿為文昌六星之一，並非北斗七星正前方的第七顆星。原句把文昌六星、司祿與北斗七星的關係混寫，屬不符傳統說法。
• 2026-05-03 誤報排除：『配祀於北京白雲觀』作為祿星神龕的固定指稱不夠準確，白雲觀主要是道教宮觀，文中未說明是何處神龕/殿中配祀，容易造成具體對應關係錯置。