反向連結 · 朱仙鎮

開封市，簡稱汴，古稱老丘、啟封、大梁、浚儀、汴京、汴梁、祥符等，是中[[華人民共和國]]河南省下轄的地級市，位於河南省中東部。市境東與商丘市相連，南與許昌市、周口市相接，西與鄭州市毗鄰，北隔黃河與新鄉市相望，東北與山東省菏澤市接壤。地處華[[北平原]]腹地，黃河流經北部邊緣，賈魯河、惠濟河從西北向東南流經境內，分別注入潁河、渦河。全市總面積6,240平方公里

開封市，簡稱汴，古稱老丘、啟封、大梁、浚儀、汴京、汴梁、祥符等，是中[[華人民共和國]]河南省下轄的地級市，位於河南省中東部。市境東與商丘市相連，南與許昌市、周口市相接，西與鄭州市毗鄰，北隔黃河與新鄉市相望，東北與山東省菏澤市接壤。地處華[[北平原]]腹地，黃河流經北部邊緣，賈魯河、惠濟河從西北向東南流經境內，分別注入潁河、渦河。全市總面積6,240平方公里

岳飛廟或岳王廟為中國各地紀念岳飛的祭祀性廟宇，可以指： 中國大陸 杭州岳王廟，亦即「岳飛廟」，位於浙江省杭州西湖，亦為岳飛墓所在地。 開封岳飛廟，亦即「岳王廟」，位於河南省開封市祥符區朱仙鎮。 湯陰岳飛廟，亦即「岳王廟」，原名精忠廟，位於河南省湯陰縣城關鎮。 武昌岳王廟，原位於湖北省武漢市，始建於南宋乾道六年（1170年）。1938年武漢保衛戰前夕被炸毀，

靖康之變前的北宋東京城（模型）。 汴梁指北宋首都東京開封府治所，即「汴京」，現河南省開封市。汴梁多次遭到水災，現在的開封是在地面6－9公尺以下北宋東京城遺址上建立的。 歷史 歷史上有多個政權在開封建都，有「開封古城，十朝都會」之說。 傳說春秋時期，鄭國國君鄭莊公命鄭邴在今朱仙鎮古城村築了一個城，取名「啟封」，即「啟拓封疆」的意思。 北京故宮博物院藏

開封市，簡稱汴，古稱老丘、啟封、大梁、浚儀、汴京、汴梁、祥符等，是中[[華人民共和國]]河南省下轄的地級市，位於河南省中東部。市境東與商丘市相連，南與許昌市、周口市相接，西與鄭州市毗鄰，北隔黃河與新鄉市相望，東北與山東省菏澤市接壤。地處華北平原腹地，黃河流經北部邊緣，賈魯河、惠濟河從西北向東南流經境內，分別注入潁河、渦河。全市總面積6,240平方公里，總人口

朱仙鎮位於河南省開封市祥符區西南，賈魯河穿鎮而過，是一座歷史悠久的文化古鎮。鎮名源於東周戰國時期魏國名將朱亥「封仙」的傳說，故名「朱仙」。此鎮自古為水陸交通要地，唐代至民國時期繁盛一時，清代更與景德、漢口、佛山並稱全國四大名鎮。朱仙鎮承載著豐富的歷史記憶與道教神仙信仰的文化淵源，2007年被評為「中國最美村鎮」之一。

岳飛廟又稱「岳王廟」，是中國各地為紀念南宋名将岳飛而建立的祭祀性廟宇。岳飛（1103-1142）為南宋抗金名將，因其忠君愛國、精忠報國的精神深受後世敬仰，其遇害後民间開始廣泛祭祀，逐漸形成以「岳王廟」為名的紀念建築群。全國現存較知名的岳飛廟分布於浙江、河南、江西、江蘇、湖北、廣東、福建等地，其中杭州岳王廟、湯陰岳飛廟、武昌岳王廟與開封岳飛廟並稱為「全國四大岳

中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 杭州岳王廟 岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，宋朝相州湯陰（今河南省安陽市湯陰縣）人。南宋抗金名將及民族英雄，官至少保、樞密副使，受封武昌郡開國公。遭大臣秦檜等人誣陷而被宋高宗賜死。多年後，宋孝宗為其平反，

中國民間信仰系列 中國民間信仰 哲學 理論 實踐 神職 場所 內部傳統 與宗教相關的 閱論編 杭州岳王廟 岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，宋朝相州湯陰（今河南省安陽市湯陰縣）人。南宋抗金名將及民族英雄，官至少保、樞密副使，受封武昌郡開國公。遭大臣秦檜等人誣陷而被宋高宗賜死。多年後，宋孝宗為其平反，追諡武穆。後被南

朱亥是戰國時期魏國的遊俠，以勇力過人而聞名於世。他原本隱身於市井之中，以屠夫身份隱居於大梁（今河南開封）。後因侯嬴的推薦，成為信陵君的上賓，並在「竊符救趙」的事件中扮演關鍵角色，以四十斤重的鐵錘擊殺將軍晉鄙，協助信陵君奪取兵權，成功解救趙國。朱亥事成後選擇隱居不出，淡出世人視線。死後被當地民眾立廟祭祀，尊稱為「朱仙」，其故里亦因此改稱為朱仙鎮，流傳至今。

岳王大帝，又稱岳王、岳飛元帥、岳武穆王，是道教神祇系統中重要的護國佑民神祇。其原型為南宋抗金名將岳飛（1103-1142），字鵬舉，相州湯陰（今河南安陽）人。岳飛以忠孝聞名，因抗金功勳卓著卻遭迫害而死，後被平反昭雪。民間為紀念其忠義精神，逐步將其神格化，尊奉為「岳王大帝」，成為道教與民間信仰中兼具英雄崇拜與護國功能的正神。在道教神祇體系中，岳王大帝多被歸入護

岳鄂王，又稱岳武穆、武穆王、岳忠武王，本名岳飛（1103年－1142年），字鵬舉，南宋抗金名將及民族英雄。其生前官至少保、樞密副使，受封武昌郡開國公，卻遭奸臣秦檜誣陷，以「莫須有」之罪冤死於獄中。宋孝宗即位後為其平反昭雪，其後歷代帝王累次追封，最終獲封「鄂王」之號。岳飛以忠義著稱於世，其「精忠報國」之精神深受後世敬仰，逐漸由歷史人物演化為民間信仰中的忠義之神

嶽王，又稱岳武穆、武穆王、岳忠武王，為南宋抗金名將岳飛身後神格化後的尊稱。在中國民間信仰中，嶽王被視為忠義護國的神明，受到廣泛祭祀。其信仰起源於南宋孝宗為岳飛平反之後，历代皇帝不斷加封，逐步將這位歷史名將提升為具有護國佑民神力的神祇。杭州西湖畔的岳王廟（又稱棲霞嶺岳王墓）為最重要的祭祀中心，香火鼎盛至今。嶽王信仰融合了儒家忠義思想與道教科儀，成為漢族民間信仰

《宋史·岳飛傳》是元朝宰相脫脫（Ta-T'o）主持編纂的《宋史》卷三百六十五中的列傳部分，記載了南宋抗金名將岳飛（1103-1142）的生平事跡。原文採用紀傳體史書的標準體例，包含岳飛的家世背景、從軍經歷、軍事成就、政治遭遇及身后褒貶等內容。此傳記是研究岳飛及南宋初期歷史的核心文獻之一，亦是後世岳飛崇拜與道教神祇塑造的重要歷史依據。

《[[宋史·岳飛列傳》]]是元朝至正五年（1345年）由丞相脫脫主持編纂的官修正史《宋史》中，收錄於卷三百六十五的人物列傳，主要記述南宋抗金名將岳飛（1103-1142）的生平事跡、軍功政績及遇害經過。此傳記與《金史》互為補充，是研究南宋初年抗金戰爭及岳飛事蹟的最重要原始史料之一。在道教文化傳承中，岳飛被奉為「岳王爺」，其事蹟透過《宋史·岳飛列傳》的記載，成

《說岳全傳》，全名《精忠演義說本岳王全傳》，描寫了宋金戰爭時期南宋岳飛率領宋軍抵抗金軍南下入侵的英勇事跡，由清代作家錢彩、金豐在各類「岳傳」的基礎上增訂而成。後世一般將錢彩列為「編次」者，金豐列為「增訂」者。 主題 《說岳全傳》為章回小說，以岳飛父子抗金事跡為主。岳飛在民間故事中樹立起的正直、忠義、孝順、英武和神勇的形象，早期即有《大宋中興通俗演義》、《

《說岳全傳》，全名《精忠演義說本岳王全傳》，是清代章回小說，由錢彩編次、金豐增訂而成。全書以宋金戰爭時期為背景，描寫南宋名將岳飛率領岳家軍抵抗金軍入侵的英勇事跡。本書可視為明代以來各類「岳傳」作品的集大成之作，在民間流傳甚廣，是中國古代英雄傳奇小說的代表作之一。 作為一部融合歷史敘事與神話傳說的作品，《說岳全傳》將岳飛塑造成為精忠報國的英雄典範，其形象在書

潘麗水（1914年—1995年4月8日），臺灣廟宇畫師，臺南市出身，人稱「麗水師」，作品曾入選日治時期第五屆臺灣美術展覽會，以及中華民國教育部民族藝術薪傳獎。 生平 因父潘春源亦知名民俗畫師，潘麗水除從小受父親薰陶，另師事水墨畫師呂璧松，昭和6年（1931年），公學校畢業甫二載，即以「畫具」一作，和父親雙雙入選第五屆「台灣美術展覽會」，一時美談，而於19

朱亥是戰國時期魏國的著名遊俠，據傳原為隱身於市井之間的屠夫，居住於大梁（今河南開封）。他以過人的勇武與力量著稱，後因俠士侯嬴的推薦，成為信陵君門下的重要賓客。前258年，朱亥以其赫赫武力輔助信陵君奪取兵權、解救趙國，完成歷史大事後便歸隱不出。朱亥死後被當地民眾立廟祭祀，尊稱為「朱仙」，其故里亦因此改名為朱仙鎮至今。在道教信仰體系中，朱亥被奉為神祇，受到信眾的