反向連結 · 三官大帝廟

三元神，亦常被民間與道教科儀語境概括為三官大帝、三元大帝之神系，通常指分掌天、地、水三界之神靈統攝觀念。其核心結構為上元天官賜福、中元地官赦罪、下元水官解厄，三者構成道教中最具普及性的神明序列之一。嚴格而言，「三元」在經典層面原本既指上元、中元、下元三時節令，也指與三元之氣、三界運行相應的宇宙秩序；後世在民間信仰與科儀傳統中，逐漸將其人格化、神格化，遂形成今

三元天官，全稱「上元一品九炁賜福天官曜靈元陽大帝紫微帝君」，又稱「天官大帝」、「上元天官」，是道教神祇體系中「三官大帝」之一，掌管天界，與地官（水官）、地官（中元二品[[七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君]]）、水官（下元三品五炁解厄水官金靈洞陰大帝暘谷帝君）共同構成掌管天、地、水三界的神明體系。三元天官的聖誕千秋為正月十五日，與上元節同一天，民間常於此日舉行

中元二品地官大帝，全稱「七炁赦罪地官洞靈清虛大帝青靈帝君」，又稱「中元二品地官清虛大帝」，簡稱「地官大帝」或「地官」，為道教「三官大帝」之一，掌管地界，主赦罪之事。相傳地官之生日為農曆七月十五日，與佛教盂蘭盆節、傳統中元節同一天，民間於此日舉行普渡法事，超度亡魂孤魄。地官大帝與天官大帝（上元）、水官大帝（下元）合稱「三元三品三官大帝」，各有「賜福」、「赦罪」

太上三官大帝，又稱「三元赦罪天尊」、「三元三品三官大帝」或簡稱「三官大帝」、「三元大帝」，是道教神祇體系中掌管三界的重要神祇。天官主宰天界，地官主宰地府，水官主宰水界，三者合稱「三官」，各有「賜福」、「赦罪」、「解厄」之職能。閩南語稱為「三界公」，客家話稱為「三界爺」。 三官大帝信仰源於中國上古時期的祭天、祭地、祭水禮儀，東漢張道陵創立天師道後，更將祭祀三

三界公，又稱「三官大帝」、「三元赦罪天尊」、「三元三品三官大帝」或「三宮九府應感天尊」，是道教神祇系統中掌管天界、地界、水界三界的三位神明的合稱。這三位神明分別為天官、地官與水官，各司其職，共同主宰人間福禍。在閩南語地區普遍稱為「三界公」，客家話地區則稱為「三界爺」，又稱「三元大帝」。三官大帝具有「賜福、赦罪、解厄」的核心職能，是民間信仰中備受尊崇的神明，其

三元赦罪地官大帝，全稱「中元二品七炁赦罪地官洞靈[[清虛大帝青靈帝君]]」，簡稱地官大帝，又稱赦罪地官、清虛大帝，為道教「三官大帝」之一，與天官大帝、水官大帝合稱「三元三品三官大帝」，共同主宰天、地、水三界。相傳地官大帝於三元日之中，專司赦罪之職，能赦免世人与亡魂之罪過，令其脫離困厄。 在道教神格體系中，三官大帝具有「賜福、赦罪、解厄」三大職能，地官大帝所

三元大帝廟，又稱三官大帝廟或三元宮，是供奉道教神明「三官大帝」的廟宇。三官大帝包括天官大帝、地官大帝與水官大帝，分別主宰天、地、水三界，是道教神祇體系中具有重要地位的尊神。此類廟宇廣泛分布於華人社會，尤以台灣、中國大陸東南沿海及港澳地區最為常見。三元大帝廟通常為當地社區的信仰中心，每逢三元佳節（上元、中元、下元）便舉行隆重的祭祀活動。

三官府是道教信仰體系中供奉三官大帝（天官、地官、水官）的宗教場所，是道教宮觀建築群中的重要殿宇之一。三官大帝為道教早期崇拜的重要神祇，分別主宰天、地、水三界，三官府即為祭祀與供奉這些神靈的專門場所。在道教宮觀布局中，三官府通常設置於殿堂區域，供信眾祈求懺悔、祈福消災之用。由於維基百科原始資料不足，本條目內容主要基於道教文獻及民間信仰資料編撰。