反向連結 · 浮梁縣

景德鎮窯位於江西省東北部，是中國古代著名的陶瓷燒製中心，涵蓋浮梁縣、珠山區、昌江區及樂平市等廣大地區。自東晉時期新平鎮建立以來，歷經千餘年發展，成為享譽世界的「瓷都」，與河南禹州、浙江龍泉、福建德化並稱中國四大名窯。景德鎮窯以其精湛的青白瓷、青花瓷、粉彩瓷等工藝聞名於世，所產瓷器素有「白如玉，薄如紙，聲如磬，明如鏡」的美譽。在道教文化中，景德鎮窯燒製的香爐、

景德鎮位於江西省東北部，別名「昌南鎮」，是中國著名的「瓷都」，以陶瓷製造聞名於世。在道教歷史文化中，景德鎮及其所屬的浮梁地區有著深厚的道教淵源。該地留存有多處道教宮觀遺址與歷史建築，反映了道教信仰在江南地區的傳播與發展。景德鎮的陶瓷文化與道教思想相互交融，形成了獨特的地域宗教文化景觀。

浮梁縣是中國江西省景德鎮市的所轄的一個縣、位於江西省東北部，贛、皖二省交界處，東鄰安徽省休寧縣、江西省的婺源縣，西毗江西省鄱陽縣，南接樂平市和景德鎮昌江區，北連安徽省祁門縣和東至縣。縣政府駐浮梁鎮。白居易《琵琶行》中曾有記載：「商人重利輕別離，前月浮梁買茶去」。 歷史 唐武德四年（621年）析鄱陽縣東域置新平縣，後省入鄱陽縣。開元四年（716年）以新平故

饒州府在江西省的位置（1820年） 清雍正十年（1732）《江西通志》的饒州府治圖 饒州府，明朝時設置的府。明、清屬江西省。 元朝至正二十一年（1361年），朱元璋改饒州路為鄱陽府，尋改饒州府。治所、轄境同饒州路。下轄七縣：鄱陽縣、餘干縣、樂平縣、浮梁縣、德興縣、安仁縣、萬年縣。明朝中期，葉萬春山寨、姚源洞起義，皆爆發於此。清朝時，饒州府評價：沖繁疲難。

宋 分路圖 江南東路是中國宋朝（960年－1279年）的一個路，民間稱為江東或江南，首府在江寧府（今南京市境內）；後於宋朝滅亡後劃入元朝的江浙行省等。 歷史沿革 宋太宗至道三年（997年）在州之上改道為路，分宋朝全境為京東、京西、河北、河東、陝西、淮南、江南、荊湖南、荊湖北、兩浙、福建、西川、峽、廣南東、廣南西十五路。在並沒有行駛主權的幽雲十六州地區，

珠山道觀 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的聖地索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：聖地 1。 - 景德鎮（聖地）：景德鎮地區主要道教宮觀包括： - 浮梁縣城隍廟：具有道教特色的地方信仰中心，供奉城

《浮梁縣誌》乃記錄江西浮梁縣地方沿革、山川形勢、風俗物產、人物政教與典章制度之縣級方志。方志之體，源出於漢唐以來郡國輿地之學，至明清而臻於完備；縣誌則為最能反映基層治理、地方社會與文化記憶之史料。浮梁地處贛東北，瀕昌江，扼饒州府北面要衝，兼具山地、河運、茶業與瓷業之地理特性，故其縣誌不僅可見行政沿革，亦能窺見江右商業、窯業與民間信仰之互動。 從方志學角度觀之

佛印禪師（1032年－1098年），法名了元，字覺老，江西浮梁縣人，為北宋時期著名的佛教禪宗大師，屬雲門宗法系。他與大文學家蘇軾（東坡居士）交情深厚，二人的交往軼事在中國文學史上傳為佳話。佛印禪師才學出眾，精通儒釋道三家之學，以機智辯才聞名於世，其禪法思想對後世有一定的影響。

五顯大德應靈王，又稱五顯大帝、五聖大帝、五福大帝，是流行於中國江南地區及東南沿海一帶的重要道教與民間信仰神祇。五顯大帝並非單一神祇，而是指稱五位結義兄弟的神格化團體，分別為：大帝顯聰、二帝顯明、三帝顯正、四帝顯直、五帝顯德。此五神原為歷史人物或地方豪傑，因生前義烈事蹟或修煉成仙而被民眾奉祀，後被道教吸納為護法神祇，享有官方封號與祠祀。 五顯大帝的信仰範圍遍及