浮梁
浮梁縣是中國江西省景德鎮市的所轄的一個縣、位於江西省東北部,贛、皖二省交界處,東鄰安徽省休寧縣、江西省的婺源縣,西毗江西省鄱陽縣,南接樂平市和景德鎮昌江區,北連安徽省祁門縣和東至縣。縣政府駐浮梁鎮。白居易《琵琶行》中曾有記載:「商人重利輕別離,前月浮梁買茶去」。 歷史 唐武德四年(621年)析鄱陽縣東域置新平縣,後省入鄱陽縣。開元四年(716年)以新平故地置新昌縣。天寶元年(742年)以溪水時泛,民務伐木為梁而更名浮梁縣。元元貞元年(1295年)升為浮梁州。明洪武二年(1369年)復為縣,屬饒州府。1949年後景德鎮析出建市。1960年浮梁縣撤銷併入景德鎮市。1960-1988年縣制撤銷期間,1971年設立景東區、景西區,1980年改稱鵝湖區、蛟潭區。1988年10月11日恢復浮梁縣建制。 地理 浮梁縣位於江西省東北部,北與安徽省祁門縣、東至縣交界,東與婺源縣相鄰,西與鄱陽縣相鄰,南部為景德鎮市區和樂平市。 全縣以山地、丘陵為主。 最高峰為與婺源縣交界的大嶂山。 行政區劃 浮梁縣下轄10個鎮、8個鄉: 新平街道、羅家橋街道、鵝湖鎮、經公橋鎮、蛟潭鎮、湘湖鎮、
浮梁
概述
浮梁縣是中國江西省景德鎮市的所轄的一個縣、位於江西省東北部,贛、皖二省交界處,東鄰安徽省休寧縣、江西省的婺源縣,西毗江西省鄱陽縣,南接樂平市和景德鎮昌江區,北連安徽省祁門縣和東至縣。縣政府駐浮梁鎮。白居易《琵琶行》中曾有記載:「商人重利輕別離,前月浮梁買茶去」。
歷史
唐武德四年(621年)析鄱陽縣東域置新平縣,後省入鄱陽縣。開元四年(716年)以新平故地置新昌縣。天寶元年(742年)以溪水時泛,民務伐木為梁而更名浮梁縣。元元貞元年(1295年)升為浮梁州。明洪武二年(1369年)復為縣,屬饒州府。1949年後景德鎮析出建市。1960年浮梁縣撤銷併入景德鎮市。1960-1988年縣制撤銷期間,1971年設立景東區、景西區,1980年改稱鵝湖區、蛟潭區。1988年10月11日恢復浮梁縣建制。
浮梁縣位於江西省東北部,北與安徽省祁門縣、東至縣交界,東與婺源縣相鄰,西與鄱陽縣相鄰,南部為景德鎮市區和樂平市。
全縣以山地、丘陵為主。
最高峰為與婺源縣交界的大嶂山。
行政區劃
浮梁縣下轄10個鎮、8個鄉:
新平街道、羅家橋街道、鵝湖鎮、經公橋鎮、蛟潭鎮、湘湖鎮、瑤里鎮、洪源鎮、壽安鎮、三龍鎮、峙灘鎮、王港鄉、臧灣鄉、黃壇鄉、興田鄉、江村鄉、勒功鄉和西湖鄉。
交通 鐵路:皖贛鐵路、衢九鐵路 公路:濟廣高速公路(G35)、杭瑞高速公路(G56)、206國道 經濟
2011年全縣生產總值(GDP) 64.62億元。
人口
根據第七次人口普查數據,截至2020年11月1日零時,浮樑縣常住人口為280376人。
2010年第六次全國人口普查浮梁縣常住人口303563人。
語言
通用浮梁話,屬徽語祁婺片。
風景名勝 浮梁縣衙 瑤里鎮 中國歷史文化名鎮:瑤里鎮 全國重點文物保護單位:瑤里改編舊址、浮梁雙峰塔、浮梁紅塔、浮梁縣衙、 江西省文物保護單位:蘭田古瓷窯址、滄溪村古建築群、嚴台村大新油坊、嚴台村古建築群、國學師門樓和青雲得路坊、瑤里民居、磻溪村汪氏宗祠、茶寶村汪氏總祠、皖贛分區蘇維埃政府舊址群、中共贛北特委舊址、中共秋浦縣委、縣蘇維埃政府舊址、陳家坦紅軍亭護堤舊址 中國歷史文化名村:嚴台村、滄溪村、禮芳村、英溪村、 江西省歷史文化名村:高嶺東埠村、磻溪村、 參考文獻 外部連結 浮梁縣人民政府
LIUS 學術補證札記
學術等級
- 學術等級:B-
- 補證狀態:paper_supported
- 節點類型:地理/宮觀節點
- LIUS-ID:LIUS-NODE-FF9DB9DFCAF3
- 整理批次:academic_uplift_v1_20260629T143602Z
- 方法聲明:本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理;不新增不可核查的書目。
典據與補證
- 鄧夢琴,〈浮梁县志〉。關聯說明:縣志所屬行政區域名。
站內互讀:浮梁縣、中國、江西、景德鎮、江西省、東北、安徽省、安徽、白居易、琵琶行。
本節點的補證採取「先列可見材料,再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括:《琵琶行》。相關概念或互讀詞包括:浮梁縣、中國、江西、景德鎮、江西省、東北、安徽省、安徽。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題,不自動構成逐句校勘結論;若用於正式論文,仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。
可引用範圍
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補證後判讀
就道教研究而言,「浮梁」不應只作孤立名詞處理,而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點,是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開,讓讀者知道哪些內容可暫作導讀,哪些內容仍需查原文或查論文。
補證軸線 1:題名、異名與語義邊界
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補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浮梁」寫成結論句。
對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。
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補證軸線 3:道教史位置與跨傳統互證
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補證軸線 4:儀式、制度或信仰實踐中的功能
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補證軸線 5:術語翻譯、分類與避免誤讀
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補證軸線 6:可引用範圍與不可越界的結論
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補證軸線 7:版本、年代與地域差異
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補證軸線 8:與站內論文、節點與書目線索的互讀
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補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浮梁」寫成結論句。
對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。
補證軸線 9:後續校勘、頁碼與原文回查任務
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補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浮梁」寫成結論句。
對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。
補證軸線 10:公共知識庫呈現時的責任限制
本軸線用來檢查「浮梁」在「公共知識庫呈現時的責任限制」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:可互讀論文為〈浮梁县志〉。相關術語包括:琵琶行、商人、開元、新昌縣、天寶。
補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浮梁」寫成結論句。
對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。
補證軸線 11:題名、異名與語義邊界
本軸線用來檢查「浮梁」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:可互讀論文為〈浮梁县志〉。相關術語包括:商人、開元、新昌縣、天寶、梁州。
補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浮梁」寫成結論句。
對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。
補證軸線 12:經典、方志、碑刻與田野材料的層級
本軸線用來檢查「浮梁」在「經典、方志、碑刻與田野材料的層級」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:可互讀論文為〈浮梁县志〉。相關術語包括:開元、新昌縣、天寶、梁州、洪武。
補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浮梁」寫成結論句。
對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。
補證軸線 13:道教史位置與跨傳統互證
本軸線用來檢查「浮梁」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:可互讀論文為〈浮梁县志〉。相關術語包括:新昌縣、天寶、梁州、洪武。
補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浮梁」寫成結論句。
對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。
補證軸線 14:儀式、制度或信仰實踐中的功能
本軸線用來檢查「浮梁」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:可互讀論文為〈浮梁县志〉。相關術語包括:天寶、梁州、洪武。
補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浮梁」寫成結論句。
對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。
補證軸線 15:術語翻譯、分類與避免誤讀
本軸線用來檢查「浮梁」在「術語翻譯、分類與避免誤讀」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:可互讀論文為〈浮梁县志〉。相關術語包括:梁州、洪武。
補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浮梁」寫成結論句。
對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。
補證軸線 16:可引用範圍與不可越界的結論
本軸線用來檢查「浮梁」在「可引用範圍與不可越界的結論」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:可互讀論文為〈浮梁县志〉。相關術語包括:洪武。
補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浮梁」寫成結論句。
對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。
補證軸線 17:版本、年代與地域差異
本軸線用來檢查「浮梁」在「版本、年代與地域差異」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:可互讀論文為〈浮梁县志〉。相關術語包括:浮梁縣、中國、江西、景德鎮、江西省。
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補證軸線 18:與站內論文、節點與書目線索的互讀
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補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浮梁」寫成結論句。
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補證軸線 19:後續校勘、頁碼與原文回查任務
本軸線用來檢查「浮梁」在「後續校勘、頁碼與原文回查任務」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:可互讀論文為〈浮梁县志〉。相關術語包括:江西、景德鎮、江西省、東北、安徽省。
補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浮梁」寫成結論句。
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補證軸線 20:公共知識庫呈現時的責任限制
本軸線用來檢查「浮梁」在「公共知識庫呈現時的責任限制」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:可互讀論文為〈浮梁县志〉。相關術語包括:景德鎮、江西省、東北、安徽省、安徽。
補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浮梁」寫成結論句。
對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。
補證軸線 21:題名、異名與語義邊界
本軸線用來檢查「浮梁」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先,讀者應把本節點視為研究入口,而非取代原典的定本;其次,應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為:可互讀論文為〈浮梁县志〉。相關術語包括:江西省、東北、安徽省、安徽、白居易。
補證時應優先回答三個問題:第一,這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置;第二,該位置是直接證據、間接比較,還是只提供方法框架;第三,若材料來自不同時代或不同地域,是否需要分開敘述。只有三者都清楚,才適合把「浮梁」寫成結論句。
對本站而言,本段的作用是提升節點的學術可檢查性:把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證,應優先更新此軸線,而不是新增重複節點。
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