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西螺福興宮，是位於臺灣雲林縣西螺鎮福興里的媽祖廟，香火自康熙五十六年（1717年）起，其媽祖稱為「西螺媽祖太平媽」。 沿革 西螺福興宮早期歷史依1868年去世的第九代住持永念法師寫的〈福興宮事略〉，為康熙五十六年（1717年）由臨濟宗明海法師攜帶湄州聖母廟神像來西螺，雍正元年（1723年）建廟，乾隆初年鄭時敏贈祀田，乾隆三十五年（1770年）遷至西螺街西

田中鎮（臺羅：Tiân-tiong-tìn），古稱「田中央」，日治時期舊稱「田中」，位於臺灣彰化縣東南方，為彰化縣田中地區的中心城鎮。 歷史 田中鎮農會舊大樓是日式建築 現有田中鎮行政區在清代屬於彰化縣，日治時期縣廳時期（1895年）屬於臺中縣，二十廳時期（1901年）屬於彰化廳，十二廳時期（1909年）屬於台中廳北斗支廳下的田中央區與卓乃潭區，五州三廳

將軍溪位於臺灣臺南市，主流全長24.2公里，於將軍區馬沙溝注入北門潟湖南側與臺灣海峽。目前政府定義為「直轄市管區域排水」，正式名稱為將軍溪排水。出海口有紅樹林主要以水筆仔為主，其他還有海茄苳與土沈香零星分佈。 河川概述 將軍溪流域涵蓋臺南市北門區、將軍區、佳里區、學甲區、麻豆區、下營區、官田區、六甲區等地。清代以前原名漚汪溪、又名灣裡溪，為古曾文溪主河道

員山鄉為臺灣宜蘭縣西部的一個行政區，東鄰宜蘭市，西接大同鄉與新北市烏來區，北連礁溪鄉，南鄰三星鄉。員山鄉地處蘭陽平原西側，多丘陵與水系，主要聚落分布於蘭陽溪與宜蘭河沿岸。根據2025年底統計，員山鄉約有1.4萬戶、3.2萬人口，是宜蘭縣青壯年人口佔比最高的行政區。員山鄉於清乾隆五十八年（1793年）由漳泉移民開墾，1920年改設員山庄，戰後設鄉至今。該地在宗

朝天宮是道教與民間信仰中常見的廟宇命名，多用於供奉天上聖母媽祖的寺廟。「朝天」二字取自媽祖信仰中「面朝天顏、庇佑蒼生」的意涵，象徵信徒向天祈福、聖母昭垂護佑的精神。在台灣、中國大陸及世界各地均有以「朝天宮」為名的廟宇，其中以雲林縣北港镇的北港朝天宮最為著名，為中華民國國定古蹟，是全台媽祖信仰的重要中心之一。 朝天宮的名稱源於道教與民間信仰的融合，體現了華人

北斗奠安宮位於臺灣彰化縣北斗鎮光復里斗苑路一段120號，是北斗鎮的信仰中心，主祀媽祖，尊稱「東螺媽」。該廟創建於康熙年間，前身為溪州東螺街的東螺天后宮，嘉慶十一年（1806年）因水災與漳泉械鬥遷移至北斗迄今。其古廟於1983年被指定為三級古蹟，後因古蹟保存爭議，舊殿遷移至台灣民俗村園區內保存，並於2019年歸還北斗。奠安宮不僅是彰南地區歷史最悠久的媽祖廟，更

雙忠，即雙忠神，尊稱為雙忠公。一般來說，指的是唐朝肅宗至德二載（757年）時，死守睢陽而身殉安史之亂的張巡、許遠，這兩位忠臣被奉為神明。從華北、江淮到福建、兩廣都有香火奉祀。 職能 鄉土神：福建泉州安溪縣人民，視之為鄉土的保護神之一，俗稱其為「尪公」。 防番之神：張巡死前曾起誓云：「臣雖為鬼，誓與賊為厲，以答明恩。」故金門縣縣民暱稱張巡為「張厲王」、

楊筠松（834年—900年），名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，風水宗師，常被地理、堪輿學家視為祖師祭拜，尊稱為楊公。 事蹟 楊筠松曾在唐朝廷為官，後退休致仕，也一併將宮廷中所學之風水術帶至民間，並四處以所學所得幫助他人。故有「楊救貧」此別號。 據《南安府志》記載：「楊筠松，竇州人，僖宗朝，掌靈臺地理事，官至金紫光祿大夫，黃巢破京城，乃斷髮入昆侖山，步

楊筠松（834年—900年），名益，字叔茂，號筠松，唐代竇州人，為中國歷史著名的風水宗師，後世地理、堪輿學家多視其為祖師爺，加以祭拜，尊稱為「楊公」。其為唐代朝廷官員，後於黃巢之亂時離開京城，將宮廷秘傳之風水術帶入民間，並以所學扶助貧弱，因而獲稱「楊救貧」之美名。楊筠松對風水學的貢獻卓著，所創之理法與經典至今仍深遠影響華人風水傳承。

太陽公，全稱太陽星君，又稱太陽帝君、大明之神、太陽公、太陽菩薩等，道教尊為日宮炎光太陽星君，主掌太陽，護佑光明。其神格象徵太陽之光明與熱能，為宇宙間最重要的星君之一。道教經典中以其諱名為「鬱儀」，符字為「奛」，主掌太陽運行、照臨下土、檢校世人罪福之職責。太陽星君不僅是道教的日神信仰，亦與中國傳統祭日文化、民间宗教及明鄭遺民紀念活動密切相關，是臺灣、福建、浙江

日宮太陽星君，全稱「日宮炎光太陽星君」，又稱「日宮太陽帝君孝道仙王」、「日宮太陽鬱儀帝君」、「慈暉朱日天尊」等，道教尊為太陽之神，主掌太陽之位。其信仰起源於人類對太陽之光明與熱能的崇拜，中華地區自炎帝神農時期即有祭祀太陽神之傳統。太陽星君位居天界日宮，管轄二十八宿星君、天曹注祿壽之司，負責檢校世人罪福並呈報上帝，其紀錄稱為「陽宮生籍」。

日宮太陽帝君，全稱「日宮炎光太陽星君」或「日宮太丹炎光鬱儀帝君」，為道教掌管太陽之神明，道諱「鬱儀」，符字為「奛」。太陽星君在道教神仙體系中主掌太陽，統馭二十八宿星君，並司掌天曹注祿壽之職，檢校世人罪福，向上帝進呈世間善惡之籍，其功德紀錄稱為「陽宮生籍」。在道教宇宙觀中，太陽星君與太陰星君分居陰陽两端，共同维系天地运转。祂亦被稱為「大明之神」、「太陽公」、「

土家族是擁有著一千多年歷史的一支古老民族，主要居住在中國雲貴高原東端餘脈的鄂、湘、渝、黔毗連的武陵山區方圓10萬餘平方公里內，共有9,587,732人（2020年）。在中國人口數僅次於漢族、壯族、回族、滿族、維吾爾族、苗族、彝族，列第八大民族，也是中國湖南、湖北與重慶三省市僅次於漢族的第二大民族，貴州省第五大民族。土家族本民族語言為兩種土家語（畢基語和姆茲語

巴布薩族（Babuza，亦稱 Hinapavosa、Poavosā）為台灣平埔原住民之一，荷蘭殖民時期被稱為「費佛朗」（Favorlang）。其主要分布區域集中於大肚溪以南至濁水溪之間的海岸地帶，包括彰化平原及台中盆地西南邊緣地區。巴布薩族在歷史上與安雅族、拍瀑拉族等平埔族群混居，其文化面貌因與漢族長期接觸而產生顯著變化。清道光三年（1823年）受邀入墾埔里

大甲媽祖遶境進香是台灣台中市大甲區大甲鎮瀾宮每年舉行的宗教盛典，於農曆二月底至三月初舉行，為期九天八夜，全程徒步約340公里。此活動於2010年由行政院文化部（前行政院文建會）指定為「中華民國無形文化資產民俗類重要民俗之一」，2017年重新公告登錄為「重要民俗」，是台灣規模最大、參與人數最多的媽祖遶境活動之一。整個遶境行程以嘉義縣新港鄉新港奉天宮為終點，其中