反向連結 · 潁陽

元丹丘為唐代盛唐時期著名隱士，生卒年不詳，長年隱居河南嵩山一帶修道，亦曾寓居潁陽山居，是唐代道教隱逸文化的重要代表人物。其活動主要在玄宗開元、天寶年間，當時道教受朝廷推崇，士大夫間亦流行求仙訪道之風，元丹丘選擇嵩山修行，與當地深厚的道教傳統密切相關。據李白詩文記載，他性情超逸，志在求仙，往來山水之間，常被描寫為神遊太虛、胸襟開闊的道友。元丹丘與李白交誼尤深，

李白（701年5月19日—762年11月30日），字太白，號稱「詩仙」，自號「青蓮居士」，中國唐朝詩人兼官員。李白的家世根據不同學者的考證和推論，有「蜀地漢人」、「西域漢人」及「西域外族」等說。李白在蜀中長大，二十四歲開始出蜀漫遊各地，力圖獲得官員的舉薦而入仕，但事與願違多次碰壁，四十二歲時李白因身為高士而名動京師，獲唐玄宗徵召，出任翰林供奉，成為宮廷詩人，

潁川郡，秦漢至西晉時期均寫作「穎川郡」，南北朝時期多寫作「𩒠川郡」，是中國秦朝至唐朝設置的一個郡，地處今天的河南省中部，因潁水流過境內而得名，治所在陽翟（今河南省禹州市）。 沿革 秦漢潁川郡 秦朝始置，原韓國舊地，範圍大致包括今天河南省的許昌市、平頂山市、漯河市、登封市等地，轄12縣：許縣（今許昌縣）、陽翟縣（今禹州市）、長社縣（在今長葛市）、鄢陵縣、

發財金，又稱「錢母」，是台灣及漢文化圈民間信仰中常見的一種宗教習俗，指廟宇借給信徒的小額現金。之所以稱為「錢母」，是因為這些錢被視為能「以錢生錢」的現金本金；而「發財金」則有「預祝發財」的吉祥意涵。信徒通常將此金額作為做生意的本錢、投資基金，或放置於錢包中作為招財之物，期望在神明的加持下能夠一本萬利。 發財金的運作機制各家廟宇不盡相同，包括借出的日期、條件

雲台二十八將是漢光武帝劉秀在建立東漢的過程中（約公元22年-公元37年），非宗室外戚的將領之中，戰功卓著的28位功臣，即是後來的世家門閥。 永平三年（公元60年），漢明帝追念前世功臣，在南宮雲台閣命人畫了28將的像，後又加入了王常、李通、竇融、卓茂四人，合32將。 華嶠稱28將為「咸能感會風雲，奮其智勇，稱為佐命，亦各志能之士也」。類同宗室外戚的將領，因為

三亞天涯海角的馬援雕塑。 馬援（前14年—49年），字文淵，扶風郡茂陵（今陝西省興平市東北）人，東漢軍事家。漢光武帝時，拜為伏波將軍，封新息侯，世稱馬伏波。 生平 出身官宦世家，馬援的祖父馬賓在漢宣帝時期以郎持節，號「使君」。父親馬仲，官至玄武司馬。 馬援身長五尺七寸，長相俊美，擔任扶風郡（今陝西興平東南）督郵的時候，當時已是新朝王莽當政的時期。後因