反向連結 · 瀋陽

鞍山市，簡稱鞍，是中[[華人民共和國]]遼寧省下轄的地級市，國務院批准的具有地方立法權的較大的市，位於遼寧省中南部。市境東達遼陽市、丹東市，南界大連市，西鄰營口市、盤錦市，北接錦州市、瀋陽市。地處遼東半島主脊千山山脈和遼河平原之間，地勢東南高，西北低，境內大部分為低山丘陵。主要河流有遼河、渾河、海城河、大洋河等，市人民政府駐鐵東區勝利南路36號。鞍山是中國境

舊上海錢業公所，今位於上海城隍廟豫園。上海許多錢莊最初是由浙江商人建立的，尤其是寧波商人。 錢莊，中國北方稱為銀號、南方稱為錢局，為中國古代一種私人銀行。錢莊最早出現於中國宋朝，主要分布於長江流域、華北及華南地區，在中國持續發展。於中[[華人民共和國]]建國後消失。 錢莊最先分別出現在長江三角洲地區、寧波和山西。其業務始於貨幣兌換，及與貨幣兌換相關的存款

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 宮觀ㄍㄨㄢˋ，即道觀、道宮，是各類道教建築的總稱。它是道教徒們修煉、傳道和舉行各種宗教儀式以及生活的場所。多位於名山大川附近以及大城市裡。 發展 最早的道觀被稱作「靜室」，其結構就是一間或者數間茅屋，設在道民家。張道陵在創立道教前

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 宮觀ㄍㄨㄢˋ，即道觀、道宮，是各類道教建築的總稱。它是道教徒們修煉、傳道和舉行各種宗教儀式以及生活的場所。多位於名山大川附近以及大城市裡。 發展 最早的道觀被稱作「靜室」，其結構就是一間或者數間茅屋，設在道民家。張道陵在創立道教前

遼寧省，簡稱遼，舊稱奉天省，是中[[華人民共和國]]東北地區的省份，省會位於瀋陽市。省政府駐瀋陽市皇姑區北陵大街45號。 遼寧省東北與吉林省接壤，西北與內蒙古自治區為鄰，西南與河北省毗連，是連接華北地區與中國東北地區的要道。遼寧省東南以鴨綠江為界河與朝鮮隔江相望，南臨黃海和渤海。遼寧在自古以來便是通往關外的軍事要隘，也是將遼東地區聯繫內蒙古通向歐亞國家為交

道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 宮觀ㄍㄨㄢˋ，即道觀、道宮，是各類道教建築的總稱。它是道教徒們修煉、傳道和舉行各種宗教儀式以及生活的場所。多位於名山大川附近以及大城市裡。 發展 最早的道觀被稱作「靜室」，其結構就是一間或者數間茅屋，設在

故宮博物院，又稱北京故宮，是位於中[[華人民共和國]]北京紫禁城內的博物館。民國元年（1912年）清帝溥儀退位後仍居於宮內。至民國十三年（1924年）十一月五日，黃郛攝政內閣公布修正清室優待條件第五條，廢除皇帝尊號，並將溥儀驅逐出宮。政府代表李煜瀛、京師警衛司令鹿鍾麟、警察總監張璧，於六日接管皇宮，封存文物。後經攝政內閣核准，經一年之整理，故宮博物院於民國十

中山公園是為紀念中華民國國父孫中山而以其姓名命名的公園，主要分布於臺灣、中國大陸、香港、澳門及其他華人聚居地。此類公園多由華僑捐建，或由當地政府與華人團體共同推動設置，往往具有濃厚的中國傳統建築特色。中山公園的設置源於民國時期對孫中山革命事跡的紀念傳統，遍布海內外華人社會，成為重要的公共紀念空間與文化地標。

中國東北地區，簡稱東北或中國東北，涵蓋遼寧省、吉林省、黑龍江省以及內蒙古自治區東部的呼倫貝爾市、興安盟、赤峰市、通遼市所構成的地區，土地面積達162萬平方公里，約占全國國土面積的14%。該地區地處中國東北部，北臨俄羅斯，東接朝鮮半島，西鄰蒙古，地理位置獨特，自古為多民族聚居與文化交融之地。就道教傳播而言，東北地區因其多元民族文化背景與特殊的歷史際遇，形成了有

松森（1826年12月13日－1904年3月23日），原名松林，《玉牒》作嵩森，字吟濤，是清朝宗室正藍旗第六族載字輩成員。他為清世祖順治帝第七世孫，恭親王常寧第六世孫。松森為晚清重要的翰林官員與蒙文學者，於同治四年（1865年）考中乙丑科第二甲第四名進士，此後在翰林院、禮部、理藩院等機構歷任要職，亦曾署理盛京刑部侍郎、刑部右侍郎等職。他曾奉敕編纂多部與蒙文、

太廟是古代中國天子祭祀祖先的宗廟建築，為歷代王朝重要的禮制場所。其名稱隨朝代更迭而變化：夏朝稱「世室」，殷商稱「重屋」，周代稱「明堂」，秦漢起固定稱為「太廟」。這種制度後來影響周邊國家，如朝鮮、越南等王朝也相繼仿效建立太廟。 太廟制度源遠流長，最早可追溯至夏商時期。根據《尚書·盤庚》記載，商朝已有祭祀先王時配享功臣的雛形。周代通過《周禮》確立「大烝」祭祀

七星山是一個常見的地名，在華人文化圈內有多處地點以此為名，其名稱通常源於山體形似北斗七星或與「七」及「星」相關的風水、道教意涵。這些山岳多與地方信仰、風水傳說或自然景觀緊密結合，成為當地重要的地理與文化標誌。 其中最為著名的包括位於台灣台北市陽明山國家公園內的七星山，以及台灣高雄市燕巢區的七星山（又稱角宿山）。在中國大陸，廣西桂林、遼寧瀋陽、湖南張家界等地

「三教堂」是一個具有多重含義的名稱，主要用於指代融合儒、釋、道三教信仰的特定建築場所。在中國宗教史與建築史上，此名稱並非專指單一地點，而是代表一種「三教合一」思想下的空間實踐。常見的「三教堂」可能為獨立廟宇，也可能是大型宮觀建築群中的一部分，其內同時供奉孔子、釋迦牟尼與老子（或代表三教的其他神祇、聖賢），體現了明清以來民間信仰中三教融合的普遍現象。 由於歷

南京博物院（簡稱南博）是一座位於中華人民共和國江蘇省南京市的歷史藝術博物館，為中國國家一級博物館，與北京故宮博物院及臺北國立故宮博物院並稱中國三大博物館。博物院位於紫金山南麓、中山門內半山園，占地面積七萬多平方米，館藏文物達四十三萬餘件（套）。作為中國第一所由政府興建的大型綜合性博物館，南京博物院收藏大量與道教、佛教文化相關的文物，其中部分文物對於研究中國傳

東京城是後金天命年間（1622-1625）的都城遺址，位於明朝遼陽城東太子河對岸，今遼寧省遼陽市文聖區東京陵街道新城村境內。該城由後金汗努爾哈赤下令興建，作為後金政權的臨時首都使用了約三年時間。1988年以「東京城城址」名稱列入第四批遼寧省文物保護單位，2013年由中國國務院列入第七批全國重點文物保護單位（古遺址），具有重要的歷史與考古價值。

中國東北，又稱東三省或東北地區，地理上包括現今的黑龍江省、吉林省、遼寧省以及內蒙古自治區東部，是道教在中國北方的重要傳播區域之一。該地區的道教歷史與中原地區有著緊密的淵源關係，同時又因其獨特的地理環境、民族構成與歷史變遷，發展出具有鮮明地方特色的道教文化傳統。道教在東北的傳播可追溯至唐宋時期，至金元時期全真道的興起更對此地區產生深遠影響。

《[[四庫全書》]]是中國古代最大的叢書，由清朝乾隆帝於乾隆三十八年（1772年）開始編修，至乾隆四十六年（1783年）編成第一套，歷時11年。整書一共收書3,503種、79,337卷，約9.97億字。《四庫全書》當中之書籍以傳統的四部分類法分類，包括「經」、「史」、「子」、「集」四部；每部之下又另以「屬」作分類，整書一共有44類、66屬。封面按其所屬的部使

劉大同（1866年2月4日—1952年7月23日），原名劉建封，字桐階，又字石蓀，號芝叟道人、芝里老人、天池釣叟等，男，山東安丘（原屬諸城縣）人。近代中國民主革命家。 生平 劉建封出生於山東省諸城縣芝盤村（今安丘市景芝鎮芝泮村）一個富紳之家，部分資料稱其祖籍諸城逄戈莊（今屬高密市柴溝鎮）的名門望族劉姓，附會為前清名臣劉墉之後。28歲時，妻子李氏病故，劉建

劉大同（1866年2月4日—1952年7月23日），原名劉建封，字桐階，又字石蓀，號芝叟道人、芝里老人、天池釣叟等，男，山東安丘（原屬諸城縣）人。近代中國民主革命家。 生平 劉建封出生於山東省諸城縣芝盤村（今安丘市景芝鎮芝泮村）一個富紳之家，部分資料稱其祖籍諸城逄戈莊（今屬高密市柴溝鎮）的名門望族劉姓，附會為前清名臣劉墉之後。28歲時，妻子李氏病故，劉建

《[[四庫全書》]]是中國古代最大的叢書，由清朝乾隆帝於乾隆三十八年（1772年）開始編修，至乾隆四十六年（1783年）編成第一套，歷時11年。整書一共收書3,503種、79,337卷，約9.97億字。《四庫全書》當中之書籍以傳統的四部分類法分類，包括「經」、「史」、「子」、「集」四部；每部之下又另以「屬」作分類，整書一共有44類、66屬。封面按其所屬的部使

硬山頂，即硬山式屋頂，是東亞傳統屋頂的一種，它的等級較低，造型簡單樸素，被廣泛運用在漢人的住宅建築中。 結構 硬山式屋頂的造型較為簡單樸素，具有一條正脊和四條垂脊，只有前後兩面坡，也稱「五脊二坡」式。與同為五脊二坡式的懸山頂相比，硬山頂最大的特點就是其兩側山牆把檁頭全部包封住，屋檐不出山牆，山面裸露沒有變化，故名硬山。 由於硬山式屋頂的等級較低，屋面多

楊柳青年畫，也稱楊柳青木版彩繪年畫，是中國天津地區的民間藝術，因源於天津市西青區楊柳青鎮一帶而得名。 楊柳青年畫的淵源可以追溯至北宋末年，相傳金兵南侵、裹挾宋都畫師藝匠北上，遂有「北宋畫傳楊柳青」之說。楊柳青年畫的木版彩繪技藝形成的確切時間如今已難以考證，學術界一般認為是明萬曆年間，最遲至明崇禎年間。至清朝雍正、乾隆至光緒時期達到鼎盛。楊柳青年畫依託天津發

《鶡冠子》是一部戰國至秦漢時期的道家類著作，全書兼融道家、法家與兵家思想，共計三卷十九篇。相傳為戰國時期楚國隱士所著，因「以鶡為冠」而得名。《[[漢書·藝文志》]]將其列於道家類，顯示其在傳統學術分類中屬於道家系統。此書內容豐富，涵蓋道家哲學、天學、宇宙論及政治軍事思想，是研究先秦道家思想演變的重要文獻。

李天驥（1914年12月20日—1996年1月8日），字龍飛，直隸安新（今河北安新）人，民國至中華人民共和國時期著名武術家。李天驥自幼隨父習武，精通太極拳、形意拳、少林拳及武當劍術等多種傳統武藝，是新中國武術事業的重要推動者。他曾擔任中國武術協會副秘書長、中國體育科學學會理事等職務，編寫了簡化二十四式太極拳教材，被譽為「中國武術名師」及「武當武術傳承者」。其

蔣中正（1887年10月31日—1975年4月5日），字介石，譜名周泰，學名志清，浙江奉化人，中華民國政治及軍事人物。歷任黃埔軍校校長、國民革命軍總司令、國民政府主席、國民政府軍事委員會委員長、中國國民黨總裁、中華民國總統等職務。 1887年，蔣中正生於浙江奉化。1908年，蔣加入中國同盟會，1911年參加辛亥革命，1913年加入中華革命黨；1918年，蔣

岳崇岱（1888年—1958年），道號東樵子，俗名岳雲發。男，山東壽光人，中華民國及中華人民共和國道教全真派道士，中國道教協會首任會長。 生平 清朝光緒十四年（1888年），岳崇岱出生於山東省壽光縣城西的大化莊。光緒二十二年（1896年）壽光縣遭災，其全家逃荒抵達今遼寧省建平縣公營子務農。1898年至1901年，10歲到19歲期間隨祖父讀書、種田。24歲

呂思勉（1884年2月27日—1957年10月9日），字誠之，筆名駑牛、程芸、芸等。江蘇省常州府陽湖縣（今常州市）人。華東師範大學歷史系教授，被錢穆弟子嚴耕望視作「現代四大史學家」之一（另：錢穆、陳垣、陳寅恪）。華東師範大學為紀念史學家呂思勉而創立了「思勉原創獎」和思勉人文高等研究院。 中國最早的偵探小說《中國女偵探》（內含《血帕》、《白玉環》、《枯井石》

曹雪芹（1715年5月28日—1763年2月12日），名霑，字夢阮或芹圃，號雪芹或芹溪居士，清朝著名小說家、詩人、畫家，是中國古典文學巅峰之作《[[紅樓夢》]]的作者。其家世顯赫，出身清內務府正白旗包衣世家，祖籍遼陽，生於江蘇省江寧府（今南京市）。曹雪芹的一生經歷了從鐘鳴鼎食到落魄飄零的巨大轉變，這種滄桑際遇深刻影響了他的創作，使《紅樓夢》成為一部兼具文學價

大乘天真圓頓教為明清時期民間秘密宗教之一，屬聞香教系統的重要分支，與大乘教、東大乘教及圓頓教關係密切。其教義融合大乘佛教與道教修煉觀，標舉「天真圓頓」，強調返本歸真、頓悟成道與即身成佛，並以李祖三部經為主要經典。該教源自王森創立的聞香教，後經王好賢等人延續，清初一度改稱清茶門以避查禁，仍在民間傳播。其組織多沿用傳頭網絡與師徒傳承，兼具祈福、禳災、治病、驅邪等

藏傳佛教 展開 教派 展開 主要人物 展開 稱謂 展開 活佛系統 展開 主要寺廟 展開 主要節日 展開 文化 佛教大綱佛教主題 閱論編 佛教 展開 基本教義 展開 修行成就/果位 展開 人物 展開 宗派、國家和地區 展開 歷史 展開 經籍舉要 展開 聖地 展開 相關主題 佛教綱要 佛

聞香教，也稱大乘教、東大乘教，後稱清茶門，為明清時代中國秘密宗教，被認為是白蓮教之一支。 歷史 石自然，嘉靖二十一年（1542年）生，原為薊州皮匠，後改名王森。於嘉靖四十三年（1564年），自稱法王石佛，創立聞香教，後稱大乘教（為區分於西大乘教，被稱為東大乘教）。王森從薊州遷居永平府灤州石佛口。聞香教信徒遍布北直隸、河南、山東、山西、陝西、四川六省以及瀋

位於濟南的紅卍字會母院舊址 世界紅卍ㄨㄢˋ字會（英語：The Red Swastika Society），1922年在中華民國北京創立的一個「以救濟災患促進世界和平」為宗旨的民間宗教慈善救濟機構，發源於民間宗教組織道院。 歷史 1916年，吳福林參加紅卍字會的達官貴人、社會名流有曾任北京政府大總統（1918—1922）徐世昌之弟徐世光、曾為民國第一任國

聞香教，也稱大乘教、東大乘教，後稱清茶門，為明清時代中國秘密宗教，被認為是白蓮教之一支。 歷史 石自然，嘉靖二十一年（1542年）生，原為薊州皮匠，後改名王森。於嘉靖四十三年（1564年），自稱法王石佛，創立聞香教，後稱大乘教（為區分於西大乘教，被稱為東大乘教）。王森從薊州遷居永平府灤州石佛口。聞香教信徒遍布北直隸、河南、山東、山西、陝西、四川六省以及瀋

道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 宮觀ㄍㄨㄢˋ，即道觀、道宮，是各類道教建築的總稱。它是道教徒們修煉、傳道和舉行各種宗教儀式以及生活的場所。多位於名山大川附近以及大城市裡。 發展 最早的道觀被稱作「靜室」，其結構就是一間或

新莊慈祐宮石獅子 石獅子或石獅，是雕刻成獅子形狀的石頭，是在中國文化中經常使用的一種裝飾物。受中國文化影響地區的宮殿、寺廟、佛塔、橋梁、府邸、園林、部分政府機關、陵墓，以及印鈕上都會看到它。 石獅一詞通常是指放在建築物大門口兩側的一對獅子造像，而其材質便不單限於石材，亦有以水泥加鋼筋或玻璃纖維製成的獅子，甚或金屬所製，於此意義上都統稱為「石獅子」。 中

《四庫全書》是中國古代最大的叢書，由清朝乾隆帝於乾隆三十八年（1772年）開始編修，至乾隆四十六年（1783年）編成第一套，歷時11年。整書一共收書3,503種、79,337卷，約9.97億字。《四庫全書》當中之書籍以傳統的四部分類法分類，包括「經」、「史」、「子」、「集」四部；每部之下又另以「屬」作分類，整書一共有44類、66屬。封面按其所屬的部使用了不同