反向連結 · 玉泉山

顯聖二郎真君，又稱清源妙道真君，俗稱[[二郎神]]，為道教重要護法神。姓楊名戩，乃[[玉泉山]][[金霞洞]][[玉鼎真人]]之徒，法力無邊，額有[[天眼]]，手執[[三尖兩刃刀]]，隨身有神犬[[嘯天犬]]。其職責在驅邪降魔、顯聖濟民，常於民間[[顯靈]]護佑信眾，亦受宮廟供奉於[[護法神]]之列。傳說中，二郎真君每逢危機必現[[顯靈]]之象，以正義之光照

楊戩，又稱二郎神，是中國神話傳說中重要的武神與護法神祇。其名首見於明代神魔小說《封神演義》，在道教神譜中具有崇高地位。楊戩以手持三尖兩刃刀、神犬嘯天犬相伴的威猛形象聞名於世。其身世故事融合了天界皇族與凡間的跨界婚姻，反映了中國傳統社會中神人關係的複雜性。楊戩在民間信仰、道教宮觀以及文學影視作品中均有廣泛影響，是少數同時活躍於道教神系與通俗文學中的重要神祇。

玉泉關廟為坐落於玉泉山腳下的[[道教]]廟宇，主祀關聖帝君（即[[關羽]]），是當地重要的信仰中心之一。相傳此廟建於清代光緒年間，當時村民因關公顯靈庇佑鄉里，逐漸集資興建正殿，並於廟前立有石碑記述建廟由來。廟宇建築保有傳統闽南式翹脊與燕尾脊，正殿中央供奉[[關帝]]聖像，左右各有陪祀的神將與財神，[[香火]]鼎盛。 每逢[[農曆新年]]及關公誕辰（農曆五月十

頤和園是清朝的皇家行宮和大型皇家園林，位於中國北京市海淀區西北，占地297公頃，主要由萬壽山萬壽山 (北京)和昆明湖組成。頤和園修建於清朝乾隆年間（原名清漪園）、重建於光緒年間，曾屬於清朝北京西郊三山五園之一。頤和園素以人工建築與自然山水巧妙結合的造園手法著稱於世，是中國園林藝術頂峰時期的代表。1998年12月2日，頤和園被評為世界文化遺產。 歷史 金朝

《關帝玉泉山顯聖志》依其題名判斷，屬於記錄關帝（關羽）於玉泉山顯靈事蹟之宗教文本，兼具道教聖傳、地方志、靈驗錄與民間信仰敘事等多重性質。此類「顯聖志」通常並非嚴格意義上的義理性經典，而是以神明感應、降筆示現、護國禳災、醫病祈福等故事為核心，服務於祭祀實踐與香火傳播。就經典學角度而言，它更接近於科儀文獻與靈應文類的交會地帶，既是信仰共同體的記憶整理，也是神聖性

《關帝經》乃關帝信仰系統中極具代表性的勸善經典，通行名稱甚多，常見者有《關聖帝君覺世真經》、《關帝明聖經》、《桃園明聖經》等，今俗稱「關帝經」者，多為廣義總稱。此類經本並非上古道藏中先天固有之「老經」，而是依託關聖帝君神格而形成的近世靈文與勸善文本，內容以忠、義、仁、勇為綱，兼及敬天法祖、孝親睦族、持齋戒殺、戒淫戒詐、修心積德等教化旨趣。從宗教功能言之，它既

普淨是明代小說《三國演義》中虛構的僧人角色，其原型應為佛教禪師。根據小說描述，普淨為關羽同鄉，最初於汜水關附近的鎮國寺修行，曾暗中警告關羽卞喜設下的埋伏，助其安全脫險。此後普淨雲遊至荊州玉泉山修行。在第七十七回中，已被孫權處死的關羽魂魄遊至玉泉山，普淨以一番禪機開示令關羽頓悟，成為《三國演義》中佛道思想融入歷史敘事的經典情節。