反向連結 · 白虎觀

白虎通疏證：《白虎通疏證》為清代學者陳立所撰，是對東漢時期《白虎通》的校注與疏證之作。《白虎通義》原是白虎觀經學會議的官方結論，彙集今文經學對儒家經典的標準詮釋。 陳立此書詳加考訂校正，以經學文本為基礎，引用多家傳本，對《白虎通》文字的衍奪、脫漏、假借等進行細緻梳理，並附以歷代注疏家的說法，使其成為研究兩漢經學思想的重要參考文獻。 書中不僅提供原文的校異，還

《白虎通德論》，簡稱《白虎通》，又稱《白虎通義》，為東漢官方經學總結性著作，屬於漢代「白虎觀會議」之會議成果整理本。其性質並非單純的私人著述，而是以朝廷會議所裁定的經義為基礎，經班固彙編、刪定、條貫而成，故兼具「國家定本」與「經學綱要」雙重身份。全書以問答體、條目體鋪陳，對五經名義、制度源流、倫理秩序、宇宙生成等作出規範化解釋，實為東漢經學由分歧走向統攝的重

《論語素王受命讖》為漢代讖緯系統中，附會《論語》而成的一類神秘經說，專以證成孔子「素王」與「受命」之說。所謂「素王」，即無位而有王德、無冕而行王道者；所謂「受命」，則是承受天命、代天立教之意。此書以《論語》語句為依據，透過讖語、符命、災異、祥瑞等敘事方式，將孔子塑造成具備王者正統性的聖人，並藉此建立一套天人感應、王道治世與經義神學化的解釋框架。 在道藏分類

《白虎通》又稱《白虎通義》《白虎通德論》，為東漢章帝建初四年白虎觀會議之經學結晶。其性質並非道教經典，而是漢代今文經學在國家權力主導下形成的官方定本；然其論述屢涉陰陽、五行、天人感應、災異符瑞、曆法禮制與宇宙秩序，故在中國思想史上具有遠超一般章句訓詁之意義。就經典定義而言，它屬於漢代「講經定義」的代表文本，兼具問答體、裁決體與綱紀體三種功能：一方面回應經義異

三綱六紀是中國儒家倫理架構的重要理論體系，起源於先秦儒學，經西漢董仲舒發揚光大，並在漢章帝主持的白虎觀會議中正式定型。「三綱」指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱，確立社會倫常的上下主從關係；「六紀」則規範兄弟、朋友、夫婦等横向人際關係，二者合稱構成完整的社會倫理網絡。這一理論對中國傳統社會的政治制度、家庭結構及道德規範產生了深遠影響。

儒家 儒家思想 先聖先哲 古代儒者 儒家經書 古典儒學 當代儒學 宗教場所 主要聖職 儀式典禮 信仰崇拜 相關事項 儒家文化圈 閱論編 三綱五常，又簡稱綱常，中國儒家倫理架構，起源先王之學，經「思孟學派」「五行」闡發，歷經漢朝，並盛行於宋、明、清三代。三綱即三倫理：君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常即五人倫：仁、義、禮、智、信