反向連結 · 西班牙

菲律宾：菲律宾是位于西太平洋的群岛国家，由7641个岛屿组成，主要分为吕宋岛、维萨亚斯群岛和棉兰老岛三大区域，首都为马尼拉。官方语言为他加禄语（Filipino）和英语，两者在教育与政府事务中皆广泛使用。 16世纪起，菲律宾先后受到西班牙的殖民统治约三百年，后在美国的占领下，于1946年宣告独立，形成今日的共和国体制。其历史上经历了多次抗争与改革，形成了独特

阿茲特克帝國：阿茲特克帝國是建立在14世紀至16世紀間的中美洲古代帝國，位於現今墨西哥中部地帶。阿茲特克人亦稱墨西哥人或特諾奇提蘭人，其首都特諾奇提蘭建於湖澤之中，以精密的水力系統與宏偉的金字塔神廟聞名。帝國以太陽神崇拜為核心，行活人祭等祭祀儀式，農業則採用奇南帕浮田這種浮島耕作的方式，經濟主要依靠貢品制度。 1521年，西班牙征服者科爾特斯率的艦隊摧毀了阿

淡水古鎮：淡水古鎮位於淡水的新北市淡水區，是北部重要的歷史文化城鎮。自17世紀起，因港口條件優越，淡水先後成為荷蘭與西班牙在東亞的貿易據點，並在日本殖民時期留下多元建築與文化痕跡。 鎮內保存的代表性古蹟包括淡水紅樓、淡水老街以及淡水碼頭。淡水紅樓建於19世紀末，融合中西建築風格，現為展示淡水歷史的博物館。淡水老街保留傳統街屋與石砌地基，是遊客品嚐小吃與選購紀

新北市是臺灣的直轄市，位於臺灣北部，於2010年由原臺北縣改制而成。全市環繞臺北市，東北與基隆市相鄰，東南接宜蘭縣，西南鄰桃園市。新北市是臺灣人口最多的行政區，設籍人口約400萬人。市內包含臺灣本島最北端的石門區富貴角和最東端的貢寮區三貂角。 新北市地形多樣，包含山地、丘陵、平原和海岸線，氣候屬副熱帶濕潤氣候，全年雨量充沛。市內經濟產業多元，從傳統農漁業到

基隆市位於臺灣東北部，是中華民國臺灣省的省轄市，也是臺灣最北端的都市。基隆古名「雞籠」，1875年改稱「基隆」，取「基地昌隆」之意。市中心依基隆港而建，因其天然港湾優勢，自古即為北部航運要衝，有「臺灣頭」之稱。基隆氣候多雨潮濕，冬季受東北季風影響，陰雨綿連，故又有「雨港」、「雨都」之別稱。基隆港為北臺灣首要航運樞紐，與高雄並列為臺灣兩大港市。 基隆全市劃分

安平區位於臺灣臺南市西南部，是臺灣近代歷史的發源之地。區內北端之老安平聚落為漢人最早開發的地區之一，荷蘭時期已建有大員市鎮（Zeelandia），而「臺灣」之名亦起源於荷蘭語「Tayouan」（大員），此地可謂臺灣建構現代文明的重要起點。安平區四周被台灣海峽、鹽水溪、臺南運河所環繞，形成一獨立島嶼形態，故有「安平島」之稱。 本區兼具深厚歷史底蘊與宗教文化內

平頂山，又稱方山，指頂部平坦、四壁陡峭的隆起地形，多由水平岩層長期受風化與侵蝕而成，常見於乾燥或半乾燥地區。於道教地理與神仙信仰中，此類山形因居高、隱蔽且近似台地，常被視為洞天福地、修真洞府或祭祀聖地，與山嶽崇拜、煉丹修煉及神仙棲居觀念密切相關。歷史上，平頂山的宗教意義多由地方山川崇祀、宮觀分布、碑刻與方志共同形塑，並在唐宋以降隨道教制度化與地方社會祭儀發展

頭城鎮（臺羅：Thâu-siânn-tìn）位於中華民國宜蘭縣最北端，轄區範圍包括龜山島（隸屬龜山里）與釣魚臺列嶼（隸屬大溪里），屬於宜蘭平原最早開發的地區，有「開蘭第一站」、「開蘭第一城」之稱。臺灣鐵路公司於其境內設有7座車站，數量為臺灣各鄉鎮市區之最。 歷史 位於頭城車站前的「開蘭第一城」石碑 頭城境內原為噶瑪蘭族活動地區，1634年西班牙人進而控制

陽明山國家公園是中華民國設置的國家公園，由內政部國家公園署管轄，前身為臺灣日治時期成立之大屯國立公園（1937—1945）。位於臺北都會區近郊，行政區域包括臺北市北投區、士林區，新北市的萬里區、金山區、石門區、三芝區、淡水區一帶；地理上則屬於大屯火山彙區域，1985年9月1日公告計畫，1985年9月16日成立管理處，轄內面積經過三次通盤檢討，至2013年為1

司天監工作之北京古觀象台上儀器陳設之白描畫 欽天監，中國古代官名。掌管觀察天文、推算曆法、授時等工作，至民國建立後裁撤。 歷史 中國古人認為天象的變化與人間帝王的興衰相關，編訂曆法、授時則是確立正朔的舉動，有著重大政治意義。在很長一段時間內，平民百姓不能編訂曆法、授時，而皇家設立欽天監（司天監）來主管這些事務。 中國歷代政權大多會設置這類關於天文、曆

野柳地質公園，又稱為野柳風景區，是位於臺灣新北市萬里區野柳里的風景區，屬於北海岸及[[觀音山國家風景區]]範圍內。受到風化、海蝕及地殼運動等作用，造就了海蝕洞、豆腐石及壺穴等奇景，因而成為臺灣北海岸知名的旅遊景點之一。 野柳地區為大屯山山脈延伸至東海之岬角，全區長約1700公尺、寬約250公尺。此處地景因造山運動、風化及海蝕等作用而呈現奇特形態的蕈狀岩，包

野柳地質公園，又稱為野柳風景區，是位於臺灣新北市萬里區野柳里的風景區，屬於北海岸及[[觀音山國家風景區]]範圍內。受到風化、海蝕及地殼運動等作用，造就了海蝕洞、豆腐石及壺穴等奇景，因而成為臺灣北海岸知名的旅遊景點之一。 野柳地區為大屯山山脈延伸至東海之岬角，全區長約1700公尺、寬約250公尺。此處地景因造山運動、風化及海蝕等作用而呈現奇特形態的蕈狀岩，包

蘇澳鎮位於台灣宜蘭縣東南部，東濱太平洋，是北臺灣前往東臺灣必經的城鎮。境內的蘇澳港提供散裝貨輪與海軍168艦隊使用，為中華民國海軍的四大重鎮之一。另一漁港南方澳漁港則為臺灣重要的近海及遠洋漁業港口。 交通方面，蘇澳鎮是蘇花公路、臺鐵北迴線、宜蘭線的起迄點與蔣渭水高速公路的終點。北迴線開通前，蘇澳鎮是北北基地區與花東地區的交通孔道，因往來花蓮的耗時使其成為蘇

自國際太空站拍攝的蘭陽溪流域，以及其下游的蘭陽平原。 蘭陽平原，又稱宜蘭平原、噶瑪蘭平原，位於台灣東北部的宜蘭縣境內，是一個面積約有330平方公里的小型平原，主要由蘭陽溪沖積和地型升高造成，屬沖積扇平原。平原南北端各有烏石漁港及蘇澳港兩處主要港口，在早期為平原對外的重要口岸，今日已開發成為觀光漁港與商港。 歷史 俯瞰蘭陽平原與外海龜山島 蘭陽平原是台灣

本條目屬於 臺灣系列 前往臺灣主題頁 展開 臺灣概況 展開 臺灣文化 （總覽） 展開 臺灣藝術 （總覽） 展開 臺灣地理 （總覽） 展開 臺灣歷史 （詳細） 閱論編 臺灣（俗字寫作台灣），西方國家在歷史上亦稱福爾摩沙（葡萄牙語：Formosa），是位於東亞、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與亞洲大陸相

臺北市，通稱臺北，是中華民國的直轄市及首都，位於臺灣北部，地處臺北盆地東北半部，外圍由新北市環繞。全市轄有12區，其中市政府所在地為信義區。全市設籍人口約245萬人，人口密度每平方公里近9,000人，是中華民國人口第四多、人口密度最高的建制市。以臺北市中心為發展核心的臺北都會區，為臺灣的首都圈及第一大都會區。 臺北城市建立的歷史，最早可追溯自清代後期187

北投區，前身為「北投鎮」，位於臺灣臺北市西北郊，東側以磺溪上接中山樓右側山脊至馬槽橋沿山溝、南側以磺溪與士林區相望，北側鄰新北市[[三芝區]]與金山區，西側與新北市[[淡水區]]為鄰。全境面積為56.8216平方公里，是臺北市面積第二大的行政區。 北投區自然資源豐富，並有台灣唯一的活火山大屯山，17世紀初西班牙文獻即有北投社域有硫磺的記載，除了盛產採礦外，

本條目屬於 臺灣系列 前往臺灣主題頁 臺灣概況 臺灣文化 （總覽） 臺灣藝術 （總覽） 臺灣地理 （總覽） 臺灣歷史 （詳細） 閱論編 臺灣（俗字寫作台灣），西方國家在歷史上亦稱福爾摩沙（葡萄牙語：Formosa），是位於東亞、太平洋西北側的島嶼，地處琉球群島與菲律賓群島之間，西隔臺灣海峽與亞洲大陸相望，海峽最窄距離約130公里，

臺灣省，簡稱臺，為中華民國目前實際上設置的兩個省之一，現已虛級化。該省管轄範圍為臺灣本島除去直轄市以外區域、澎湖群島及其他之臺灣附屬島嶼，目前劃分為11縣、3市；全省面積佔中華民國實際控制國土面積的69.38%，人口則佔總人口的30.68%。彰化縣為第一大縣、新竹市為第一大市。 臺灣之建省，可追溯至清朝1887年（光緒十三年）成立的福建臺灣省。1945年中

臺北都會區臺北市.新北市周邊碼頭地理位置圖。 A：漁人碼頭 B：八里左岸碼頭 C：淡水渡船頭 D：八里渡船頭 E：竹圍碼頭 F：龍形渡船頭 G：關渡碼頭 H：忠孝碼頭 I：大稻埕碼頭 J：三腳渡船頭 K：大佳碼頭 L：美堤碼頭 十三行博物館 八里區，舊稱「八里坌」，前身「八里鄉」，位於臺灣新北市西北部，淡水河下游左岸，境內除南面為觀音山山系的丘陵地形外，其

粵港澳、或稱省港澳、穗港澳，為廣州、香港、澳門三地的合稱，是中國發展極為急速、財富最為集中的地區之一。三地在歷史上均屬廣東省，當地民間一直有「廣州城」、「香港地」、「澳門街」的講法。「省」原指明清時期作爲廣東「省城」的廣州城，也有人將「省」解讀為廣東省。省港澳三地在1991年農曆除夕直播《省港澳呈祥迎新歲》。2021年，中國政府同意三地舉辦2025年中[[華

禁寺跟克爾白是伊斯蘭教史的第一座清真寺，也是伊斯蘭教最神聖的地方 系列條目 伊斯蘭教 展開 信仰 展開 習俗 展開 典籍及法律 展開 歷史 展開 教派 展開 文化及社會 展開 相關主題 閱論編 汶萊國際機場外清真寺Airport Mosque 馬來西亞最大的清真寺：蘇丹沙拉胡汀阿都阿茲沙清真寺。在東南亞僅次於印尼雅加達的伊斯

臺北市，通稱臺北，是中華民國的直轄市及首都，位於臺灣北部，地處臺北盆地東北半部，外圍由新北市環繞。全市轄有12區，其中市政府所在地為信義區。全市設籍人口約245萬人，人口密度每平方公里近9,000人，是中華民國人口第四多、人口密度最高的建制市。以臺北市中心為發展核心的臺北都會區，為臺灣的首都圈及第一大都會區。 臺北城市建立的歷史，最早可追溯自清代後期187

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中華民國（通稱「臺灣」）是位於東亞的民主共和國，現今有效管轄範圍主要包括臺灣本島、澎湖群島、金門群島、馬祖列島等島嶼，土地面積共36,197平方公里，全國人口約2,350萬人。1912年建國，1949年政府遷至臺灣後，發展出獨特的文化與宗教景觀。臺灣作為道教在華人世界中保存與發展最為完整的地區之一，擁有豐富的道教宮廟網絡、完整的宗教儀式傳統，以及活躍的道教研

新加坡天福宮（白話字：Thiⁿ Hok Keng，英語：Thian Hock Keng Temple）是新加坡最具代表性的媽祖廟，興建於清道光二十年（1840年），由福建移民薛佛記與陳篤生等人集資籌建，為新加坡地區最古老的華人民間信仰廟宇。1973年7月6日，新加坡政府指定天福宮為國定古蹟。2001年，天福宮更獲得聯合國教科文組織頒佈的亞太區文物保護獎，彰顯

臺北盆地是臺灣北部的重要地理區域，屬於一片平坦的沖積平原盆地，海拔20公尺以下的盆底面積達243平方公里，以首都臺北市為中心。盆地形狀近似三角形，三個端點分別位於南港、迴龍、關渡三地。臺北盆地北側依傍大屯火山群，西鄰林口臺地，南接雪山山脈，東南邊則與松山丘陵相連。此區域自古以來即為重要的聚居地，現為臺北市及新北市的核心發展區域，居住人口合計約579萬人。

三貂角位於臺灣新北市貢寮區，是臺灣本島最東端的岬角之一，瀕臨太平洋。該地因地理位置特殊，自古為航海與軍事重地。三貂角名稱的由來有多種說法，一說源自西班牙語「Santiago」的音譯；另一說認為與早期漢人移民歷史有關。現今三貂角設有三貂角燈塔，為來往船隻的重要導航設施，亦為北部濱海公路（臺2線）上的知名觀光景點。

基隆市位於中華民國臺灣省東北部，是臺灣最北端的都市，北臨東海，以天然谷灣式港灣聞名於世。古稱「雞籠」，1875年正式設治時取「基地昌隆」之意改名為基隆。基隆港為北臺灣首要航運樞紐，與高雄並列為臺灣兩大港市，因氣候多雨又有「雨港」、「雨都」之別稱。基隆市宗教信仰多元，的道教與民間信仰廟宇遍布市區，其中奠濟宮、仙洞巖等道教宮廟為地方信仰中心，展現出港都特有的宗教

和平島位於台灣基隆市東北方，是一座與基隆本島相連的島嶼，地理上位於基隆港的入口處。全島地質以億萬年前形成之沉積岩構成，屬於海岸侵蝕形成之豆腐岩地形。島上最高點為聖濟宮後方的山坡，海拔約70公尺。和平島原名「社寮島」，早期為凱達格蘭族「巴賽族」（Basay）聚居之地，後因諧音改稱「和平島」，寓意和平之意。

中國道教協會（英語：Taoist Association of China，簡稱：中國道協）是中華人民共和國境內道教教徒聯合的愛國宗教團體和教務組織，成立於1957年4月12日。該組織是中國境內道教界的最高領導機構，肩負著團結全國道教信徒、弘揚道教文化、維護道教界合法權益的重要使命。作為愛國宗教團體，中華道教協會致力於引導道教與社會主義社會相適應，促進道教事

北投區位於臺灣臺北市西北郊，全境面積為56.8216平方公里，是臺北市面積第二大的行政區。東側以磺溪與士林區相鄰，北側連接新北市[[三芝區]]與金山區，西側與新北市[[淡水區]]為界。全區蘊含豐富的自然資源，包括台灣唯一的活火山大屯山，以及硫磺谷、地熱谷等特殊地熱景觀。 北投區地名源自早期巴賽族對地熱谷的認知。巴賽族稱地熱谷為「pataw（巴島）」，意為「

倉山區位於中[[華人民共和國]]福建省福州市南台島，是福州市「老五區」之一，區名源自區內「倉前山」（今煙臺山）。倉山區歷史悠久，自唐代即隸屬於閩縣及侯官縣境內。清道光年間《南京條約》簽訂後，福州成為「五口通商」口岸之一，倉山區因而成為著名的領事使館區、外贸基地及航運中心。作為福州重要的文化區，倉山區保存豐富的宗教文化遺產，其中以陳靖姑信俗最具代表性，被列入中

八里區位於臺灣新北市西北部，淡水河下游左岸，是北臺灣重要的歷史文化區域。境內除南面為觀音山山系的丘陵地形外，其餘主要多為淡水河沖積平原。東北隔淡水河與淡水區相望，西接林口區，南隔觀音山與五股區為鄰，西北濱臨臺灣海峽，東鄰臺北市北投區、士林區。全區面積約39.49平方公里，2025年底人口約4.3萬人。 八里區史前遺址廣佈，考古學者在此陸續發現數十處重要史前

八里坌（ㄅㄣˋ）為臺灣北部 historical 地名，據傳為平埔族原住民部落名稱的漢譯音，因別字而曾有「八里岔」的誤名。此地為臺北盆地中早於新莊、艋舺發展的早期漢人市街，在清代前期曾是北臺灣重要的行政與軍事據點。1920年（日據時期）簡化地名為「八里庄」，成為今新北市八里區的前身。八里坌之名最早見於荷蘭人的文獻記載，可追溯至十七世紀。

安平區位於臺灣臺南市西南部，是臺南市政府永華市政中心及臺南市議會永華議事廳所在地，與新營區共為臺南市的行政中心。本區北以鹽水溪與安南區為界，東以臺南運河及民權路、中華西路與中西區相鄰，南隔臺南運河與南區毗鄰，西臨臺灣海峽。由於四周被臺灣海峽、鹽水溪、臺南運河環繞，對外皆須以橋梁相連，故以市政府周遭為發展中心的新市區素有「安平島」之稱。區內北端為老安平聚落，為

安平古堡位於今臺灣省臺南市安平區，為荷蘭東印度公司於1624年至1634年間所建造的要塞建築，原名熱蘭遮城（荷蘭語：Fort Zeelandia），亦稱奧蘭治城、臺灣城、安平鎮城等，是臺灣最早的要塞建築。自建城以來，曾是荷蘭東印度公司及明鄭政權統治臺灣的中樞。歷經荷蘭、明鄭、清代、日本殖民及戰後等時期的更迭，現為國定古蹟，其黃昏夕照之景「安平夕照」曾於195

北美獨立戰爭：北美獨立戰爭（1775年至1783年），亦稱美國革命，是英國與十三個北美殖民地之間的武裝衝突。導火線包括徵稅争议、代表權問題及對殖民地自治的限制。1775年，殖民者在萊克星敦與康科德首次與英軍交火，標誌戰爭爆發。隨後在薩拉托加、約克鎮等戰役中，美軍在法國、西班牙及荷蘭的外援下逐步扭转劣势。1781年的約克鎮圍殲戰迫使英國投降，翌年雙方簽署《巴黎

西班牙語：西班牙语（Español）属于印欧语系的罗曼语族，起源于西班牙的伊比利亚半岛。 在中世纪，随着卡斯蒂利亚王国的扩张，西班牙语逐步取代了当地的加泰罗尼亚语和加利西亚语等方言，成为伊比利亚半岛的主要语言。 15世纪的地理大发现后，西班牙语随殖民者进入拉丁美洲，在墨西哥、阿根廷、哥伦比亚等国家确立为官方语言，至今仍是这些国家的第一官方语言。 全球约5亿人

臺灣宗教史：臺灣宗教史探討島上自史前時期至當代的信仰演變。原住民各族群的靈魂觀、自然崇拜與祖靈信仰構成早期宗教基底。17世紀，荷蘭與西班牙引進天主教與基督新教，闽南、客家移民則帶來媽祖、土地公等民間信仰以及佛教、道教、儒教等傳統宗教，形成多元混合的信仰體系。 1895‑1945年間，日本政府扶植神社與神道，同時允許佛教、基督教傳播，但限制本土民間信仰的發展。

西班牙語|西班牙文：西班牙語，又稱西班牙文，是屬於羅曼語族的語言，主要使用於西班牙及拉丁美洲諸國。它是世界上使用人數第三多的母語語言，僅次於中文和英文。西班牙語採用拉丁字母書寫，具有豐富的文學傳統，從《堂吉訶德》到當代詩歌，影響深遠。 在語音上，西班牙語擁有五個元音，輔音清濁對立分明，語調相對平穩。 語法方面，動詞變化繁雜，名詞有性數一致，使表達更為精確。

臺灣宗教泛指在中華民國境內發展的各種宗教信仰與實踐。基於《中華民國憲法》保障宗教自由、不設國教的基本國策，各式宗教信仰在此地蓬勃發展。臺灣漢族人口佔98%以上，因此大多數人同時信仰融合了佛教、道教及儒教元素的臺灣民間信仰。根據2019年美國AIT的統計數據，傳統信仰人口約佔77.8%，基督宗教所有派系合計佔6.8%，其他（包括無神論、無宗教信仰、不可知論者）

仙台市（日語：仙台市〔仙臺市〕／せんだいし）是日本東北地方最大都市，位於宮城縣中部，為該縣縣治，同時也是東北地方唯一的政令指定都市。市名源自1600年伊達政宗擴建古城「千代城」後改名的「仙臺」，此名出自唐代詩人韓翃的七言律詩《同題仙遊觀》。仙台市綠化比例極高，因而享有「杜之都」（森林之都）的美譽，同時因其多所高等學府又被稱為「學都」。仙台與中國淵源深厚，因曾

凱達格蘭族（凱達格蘭語：Ketagalan）為居住於臺灣北部的原住民族，分布範圍東起新北市貢寮區，經基隆北海岸、大屯火山群、臺灣北部及淡水河流域，西至桃園市北部。根據考古發現與文獻推斷，凱達格蘭族可能在相當於中國歷史漢朝時期即已定居於臺灣。目前學界普遍認為「凱達格蘭族」可能並非單一族群，而是對台北地區多支原住民族的泛稱，可能包含巴賽族、雷朗族、龜崙族等民族。

雄黃（英語：Realgar），又稱雞冠石，是一種含砷硫化物礦物，化學式為α-As4S4。它是一種柔軟的可切礦物，以單斜晶系晶體或粒狀、緊密塊狀和粉末狀出現，常與雌黃（As2S3）共生；它呈橙紅色，在320°C時熔化，並產生藍色火焰，釋放出砷和硫的煙霧。雄黃質地柔軟，莫氏硬度為1.5至2，比重為3.5。它的條痕是橙色的。 用途 雄黃在中國、秘魯和菲律賓用於

關西學院大學（日語：関西学院大学／かんせいがくいんだいがく，羅馬化：Kansei Gakuin Daigaku），英語: Kwansei Gakuin University、簡稱「關學」、「關學大」、「KGU」。是日本一所基督教新教衛理宗創辦的私立大學，校本部位於日本兵庫縣西宮市。1889年創建，1932年升格為大學。 關西學院大學是日本關西地區四所名門大

千紀： 1千紀 世紀： 7世紀 | 8世紀 | 9世紀 年代： 690年代 | 700年代 | 710年代 | 720年代 | 730年代 | 740年代 | 750年代 年份： 719年 | 720年 | 721年 | 722年 | 723年 | 724年 | 725年 | 726年 | 727年 | 728年 | 729年 紀年： 甲子年（鼠年）；唐開元

都督是中國歷史上的古代軍事指揮官官名。最初是軍隊中的監察官，與監軍相同。在魏晉之後演變為統領軍隊的軍事長官之職。 歷史 東漢 東漢光武帝建武初年，因為征伐四方，乃於出征時暫時設置「督軍都御史」，簡稱督軍、都督，以監督諸軍，與監軍相同。事成回師後則罷官。 漢末、三國 漢末、三國時期，都督一職獲得較大發展，開始逐漸成為中央及地方政府的軍事首長的正式官名。

返樸歸真（英語：Return to Innocence）是1994年由德國音樂團體英格瑪創作的單曲。該曲是出自英格瑪的第二章專輯《變幻的十字架》（The Cross of Changes） 返樸歸真是該樂團享譽世界的著名曲目。在單曲排行榜上超過10個國家排名第一，包括希臘、挪威、瑞典等。 歷史 在該曲中，主要演唱者是安德烈·哈德（Andreas Har

返樸歸真（英語：Return to Innocence）是1994年由德國音樂團體英格瑪創作的單曲。該曲是出自英格瑪的第二章專輯《變幻的十字架》（The Cross of Changes） 返樸歸真是該樂團享譽世界的著名曲目。在單曲排行榜上超過10個國家排名第一，包括希臘、挪威、瑞典等。 歷史 在該曲中，主要演唱者是安德烈·哈德（Andreas Har

聖誕節，也作耶誕節，是基督教紀念耶穌降生的節日，主要慶祝於每年公曆的12月25日，為儀禮年曆中的重要節日，部分教派會透過將臨期及平安夜來準備，並以八日慶期與禮儀節期延續慶祝。聖誕節為許多國家地區，尤其西方國家等基督教文化主流之地區的公共假日；在教會以外的場合，聖誕節亦已轉化成一種民俗節日，並常與日期相近的公曆新年合稱「聖誕及新年季」。 由於耶穌的誕生日期無

芫ㄩㄢˊ荽ㄙㄨㄟ（學名：Coriandrum sativum），又名胡荽、香菜、鹽須、香茜、臭菜，廣東等地為避衰諱也稱芫茜。芫荽屬一年生草本植物。在中東、地中海、印度、拉丁美洲、中國和東南亞的烹調中經常出現，亦可作藥用。 歷史 芫荽起源於地中海盆地。聖經中出埃及記16章31節用芫荽籽來描述嗎哪的形狀，顯見芫荽籽乃是當時常見食品。但芫荽的原產地並非埃及，而

聖誕節，也作耶誕節，是基督教紀念耶穌降生的節日，主要慶祝於每年公曆的12月25日，為儀禮年曆中的重要節日，部分教派會透過將臨期及平安夜來準備，並以八日慶期與禮儀節期延續慶祝。聖誕節為許多國家地區，尤其西方國家等基督教文化主流之地區的公共假日；在教會以外的場合，聖誕節亦已轉化成一種民俗節日，並常與日期相近的公曆新年合稱「聖誕及新年季」。 由於耶穌的誕生日期無

社頭鄉（臺羅：Siā-thâu-hiong；洪雅語：Tavocul）位於臺灣彰化縣東南部，八卦台地西側。產業上以織襪與芭樂較為知名，而在「家庭即工廠」的歷史背景之下，促使社頭鄉有「芭樂多、襪子多、董事長多」的順口溜，以及「襪子的故鄉」、「芭樂的寶地」等美譽。 歷史 據耆老相傳，在明末清初，漢人移居臺灣，稱番人聚落為「社」，「社頭」地名蓋因洪雅族大武郡社之

相思樹生長形態 相思樹（學名：Acacia confusa），又名台灣相思樹、台灣相思、香絲樹、相思仔、台灣紫檀，為豆科含羞草亞科相思樹屬植物，原產於台灣南部、中國南方及東南亞一帶，於台灣日治時期被日本人廣泛種植至全台各地，是台灣早期知名的造林樹種之一。近數十年於香港也被廣泛種植於郊野公園和市區公園內，與紅膠木和濕地松合稱香港「植林三寶」。此外，在歐洲也有

漢語音韻學 音節結構 上古漢語：古音學 中古漢語：今音學 近代漢語 記音法 Portal:漢字文化圈 閱論編 在語音學，發音時聲帶振動的音稱爲濁音（又稱有聲音，英語：voiced sound），聲帶不振動的音稱爲清音（又稱無聲音，英語：voiceless sound）。輔音（子音）有清有濁，而多數語言的元音（母音）均爲濁音，鼻音、邊音

桃（學名：Prunus persica）是源自中國，薔薇科李屬的一種植物，花可以觀賞，果實多汁，作為水果，可以生食或製桃脯、罐頭等，核仁也可以食用。 桃品種眾多，口感分脆桃和軟桃，果肉有白色和黃色的，一般在日本最受歡迎的品種多為白色果肉，香甜多汁；歐洲、澳洲和北美洲的人則在歷史上喜歡黃色果肉較酸的品種。在原產國中國則百花齊放，由於南北方差異巨大，桃子種類豐

宗教改革 先驅 瓦勒度派（12世紀） 阿維尼翁教廷（1309–77年） 約翰·威克里夫（1320–84年） 天主教會大分裂（1378–1417年） 揚·胡斯（約1369–1415年） 胡斯戰爭（1420–約1434年） 北方文藝復興 德意志神秘主義 宗教改革的開始 九十五條論綱 · 德意志農民戰爭 · 施馬爾卡爾登聯盟 · 地方法官 ·

天書，道家稱元始天尊所說之經，或託言天神所賜之書。用來比喻表達方式令人費解的話語或文章。誘因往往是句式雜糅或用詞不當，表述上可能有濫用方言、古語、行話、術語、借詞、外語、生造詞或等缺陷，涉及信息接收者不熟悉的領域。就書面表達而言還可因為字跡潦草或使用特殊文字。另天人、天王、天后等並沒有反面之意。在香港和台灣天書是大全、絕世好書之意。驚為天人、驚為天書。 概

天燈，又稱孔明燈，是一種利用熱空氣上升原理製成的紙製燈籠。相傳起源於三國時期蜀漢丞相諸葛亮（字孔明）的發明，初衷為軍事傳訊之用，後逐漸演變為節慶祈福的民俗儀式。天燈承載著祈求平安、許願祝福的文化意涵，在華人社會及東亞各國皆有流傳。現今天燈施放已成為台灣新北市平溪區、中國四川平樂古鎮、泰國清邁水燈節等地的知名文化活動。然而，天燈引發的火災風險、環境污染及航空安

台灣道教聖地是指分佈於台灣本島及澎湖、金門等離島地區，具備重要道教宗教功能、歷史文化價值或特殊靈驗傳說的宮廟、道觀及修煉場所。這些聖地多供奉道教主要神祇，如三清道祖、玉皇大帝、太上老君、呂祖師、張天師等，是信眾朝拜、問事、祈求平安及道士修行傳戒的重要場所。 台灣道教聖地的形成與發展，既反映了道教從中國大陸渡海來台的歷史進程，也展現了台灣本土化後道教與民間信

星圖，又稱天體圖或星象圖，是夜空的地圖，即記錄星辰分布與運行的圖籍。在道教傳統中，星圖具有特殊的宗教與修煉意涵，被視為溝通天地、觀測天象變化與指引修行實踐的重要工具。道教繼承並發展了中國古代[[天文學]]的星象體系，將天際星辰與神祇、方位、節氣相結合，形成獨特的「星官」系統。傳統星圖不僅用於識別和定位恆星、星座和星系，更是道教占驗、擇日、命理及內丹修煉的理論

救濟（英語：Humanitarian aid），又稱人道援助或人道救援，是基於人道主義而對受助者作出物資上或物流上的支援，主要目的是拯救生命、舒緩不幸狀況，以及維護人類尊嚴。救濟與發展援助的主要分別，在於後者致力於解決可能導致危機或緊急局勢的潛在社會經濟因素。救濟的概念在道教傳統中亦有所對應，指透過積累功德、施行善舉以救度眾生的宗教倫理實踐。

「傳教」一詞指將宗教信仰傳播給尚未接受該信仰者的行為與實踐，亦稱為「宣教」或「傳道」。傳教者通常被稱為傳教士或宣教師，是指堅定信仰某種宗教，並遠行向不信仰該宗教者傳播教義的修道者。歷史上，不同宗教對傳教的態度各異，有的積極向海外派遣傳教士，有的則傾向於保守自身信仰傳承。其中，基督宗教與伊斯蘭教以大規模的傳教活動著稱，而佛教的向外傳播則是史上最早有組織的大規模

聖依納爵·羅耀拉：聖依納爵·羅耀拉（1491-1556），原名伊格納丘·羅耀拉，出生於西班牙加利西亞的貴族家庭。1521年在潘普洛納圍攻時負傷，康復期間閱讀《效法基督》並開始靈修，最終放棄世俗生活，於1540年與同道創立耶穌會（Society of Jesus），成為天主教會改革的重要人物。 他撰寫的《靈魂之城》及《精神日記》等靈修著作強調內在祈禱與行動並重

畢卡索：畢卡索（1881‑1973），全名巴勃羅·畢卡索，是西班牙最具影響力的現代藝術家之一，也是二十世紀油畫與雕塑領域的創新者。他的創作生涯可分為藍色時期、玫瑰時期、立體主義時期以及古典時期。 在藍色時期（1901‑1904），作品多以陰鬱的藍色調表現孤獨與貧窮；隨後的玫瑰時期（1904‑1906）則轉向柔和的粉紅色，呈現馬戲團與街頭藝人的生活。1907年

卡米洛·托雷斯：卡米洛·托雷斯（西班牙語：Camilo Torres），是一個常見的西班牙語人名，歷史上出現多位同名的傑出人物。 十八世紀時，西班牙天主教神父卡米洛·托雷斯在安達盧西亞一帶傳道，以慈善事業著稱，是當地教會的重要人物。 二十世紀中葉，哥倫比亞革命家卡米洛·托雷斯（1949–1966）則以游擊隊運動和左翼政治聞名，曾組織「民族解放軍」，提倡土地改

陳篤生，JP（英語：Tan Tock Seng；白話字：Tân Tok-seng，1798年—1850年），新加坡華僑，企業家兼慈善家，曾任新加坡地區的「華人甲必丹」（由官方指定的華人社群領袖）。 陳篤生在十九世紀的新加坡地位舉足輕重，其事蹟包括於1840年資建天福宮、1844年同陳金聲在珍珠山合辦平民醫院（1851年由其子陳金鐘接手並改名陳篤生醫院）、1

鄭成功（1624年8月27日—1662年6月23日），原名森，字明儼、大木，另稱國姓成功、朱成功，清軍稱鄭成功，為南明招討大將軍、延平王，其領導的明鄭為明末清初持續時間最久的反抗勢力。其因曾受南明隆武帝賜國姓朱而被尊稱為國姓爺（白話字：Kok-sèng-iâ），西方世界取其音拼作「Koxinga」。 鄭成功出生於日本九州平戶，父親鄭芝龍是從事貿易事業，運送

鄭成功（1624年8月27日—1662年6月23日），原名森，字明儼、大木，另稱國姓成功、朱成功，清軍稱鄭成功，為南明招討大將軍、延平王，其領導的明鄭為明末清初持續時間最久的反抗勢力。其因曾受南明隆武帝賜國姓朱而被尊稱為國姓爺（白話字：Kok-sèng-iâ），西方世界取其音拼作「Koxinga」。 鄭成功出生於日本九州平戶，父親鄭芝龍是從事貿易事業，運送

袁珂（1916年12月7日—2001年7月14日），本名袁聖時，筆名丙生、高標、袁展等，四川省新繁縣人，神話學家，中國神話學會主席。 作者簡介 1916年12月7日，生於新繁縣黃豆市。父親袁效材，母親姜雪春。1937年考入四川大學中文系，1946年赴台灣編譯館任職。1950年出版首部神話研究著作《中國古代神話》，1962年加入中國作家協會。1978年調入

田誠陽，山東單縣人，祖籍山東菏澤，生於中醫世家，為當代中國道教全真派著名道長與學者。其祖父從事中醫行業，並精通易學，奠定其傳統文化根基。1982年赴東海嶗山出家修道，正式成為全真派道士。田誠陽道長一生致力於道教修煉、學術研究與海內外弘道事業，其著作涵蓋中華道家修煉學與仙學領域，為現代道教文化傳播作出重要貢獻。

南方熊楠（1867年5月18日—1941年12月29日）為日本明治至昭和時期的博學者，出生於和歌山縣和歌山市。其學術領域跨越博物學、生物學、宗教學與民俗學等多個範疇，在生物學領域專精於黏菌與隱花植物的研究，被譽為該領域的先驅人物。熊楠同時精通多國語言，對哲學、宗教學亦有深厚造詣，尤其精研佛學與神道學說。著名民俗學家柳田國男曾尊稱其為「日本人可能性的極限」，明

利瑪竇（Matteo Ricci，1552年10月6日—1610年5月11日），號西泰，又號清泰、西江，天主教耶穌會義大利籍神父、傳教士、學者。明萬曆十一年（1583年）前往中國居住。在明朝頗受士大夫的敬重，尊稱為「泰西儒士」。他是天主教在華傳教的開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他除傳播天主教教義外，還廣交中國官員和社會名流

噶瑪蘭族（噶瑪蘭語：Kbalan，撒奇萊雅語與阿美語：Kaliawan）是臺灣原住民族的一個族群，屬於南島語族。根據考古研究與語言學分析，噶瑪蘭族最早可能於距今約八百至五百年前在蘭陽平原上形成。該族名稱「Kbalan」在噶瑪蘭語中意為「平原之人類」，主要用於區別當時居住於山區的泰雅族。宜蘭舊稱「葛瑪蘭」、「蛤仔蘭」、「蛤仔難」等，皆為「噶瑪蘭」一詞的閩南語音

馬漢（Magang、Mahan、Maján、Mahaan）可以指： 人物 阿爾弗雷德·賽耶·馬漢（1840年－1914年），美國軍事家，提出了海權論 大衛·馬漢（1938年－），波札那律師、商人和政治人物 馬漢（1939年－2012），馬來西亞兒童文學家，原名孫速蕃 亨特·馬漢（1982年－），美國高爾夫球選手 馬漢，清代小說家石玉崑所撰寫的章回小說《三俠

鄭成功（1624年8月27日—1662年6月23日），原名森，字明儼、大木，另稱國姓成功、朱成功，清軍稱鄭成功，為南明招討大將軍、延平王，其領導的明鄭為明末清初持續時間最久的反抗勢力。其因曾受南明隆武帝賜國姓朱而被尊稱為國姓爺（白話字：Kok-sèng-iâ），西方世界取其音拼作「Koxinga」。 鄭成功出生於日本九州平戶，父親鄭芝龍是從事貿易事業，運送

干支 年月日天干地支等：包括（西元前2997年）起開始計算，請參見中國傳統曆法#年月起始。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未

特里爾主教座堂的死神雕像 死神（英語：Death）是死亡的擬人化身，為負責掌管死亡的神靈。由於死亡是人類必經的歷程，因此普遍存在於各民族信仰及宗教之中，也是小說、電影等流行文化常見的題材。 在某些傳說之中，死神通過強制手段收集受害者的靈魂，導致受害者的死亡，稱之為殘酷收割者（Grim Reaper，通常描述為揮舞著大鐮的長袍骷髏）；另有一些信仰則認為，死

挪威畫家蒂奧多·吉特爾森以水妖（挪威語：Nøkken）為題材於1892年所作，藏於挪威國立藝術、建築和設計博物館。 水妖（英語：Nixie、Nixy 、Nix，德語：Nixe)是日耳曼神話和民間傳說中常見的水靈，棲息於內陸的河流、池塘、湖泊和水域。這種形象自北歐神話時代起便存在於北歐的民間信仰和文學中,通常被視為水域危險性的擬人化象徵。並具有變形能力，通常

巨型海蛇攻擊海上船隻 《海底兩萬里》插圖中的水怪 水怪（Sea monster，或稱「海怪」以特指海洋中的水怪）是指生活在水裡的神話傳說和未知名的生物。普遍認為，在海中大約1000米深的地方，有許多大型未知生物，體長約在18-20米之間。 水怪形式多樣，如龍、海蛇及長有多支手的怪物等。 有關水怪的記載 早期包括航海家會遇到許多天災，對於陌生的環境包括

在日本東京（35°37′55.09″N, 139°28′36.75″E）看到的老人星（箭頭）。 老人星（α Car / 船底座α，/kəˈnoʊpəs/），也稱為南極老人星、壽星，是南天船底座中最亮的恆星。老人星的視星等是-0.72等，是全天第二亮星，僅次於大犬座的天狼星。它距離太陽系310光年，換算其絕對星等為-5.71等。 老人星是光譜A9的亮巨星，

台灣民間信仰是指在台灣地區發展形成，以漢族傳統宗教信仰為核心，融合道教、佛教、儒家思想及原始[[自然崇拜]]的综合性宗教體系。這一信仰傳統隨著不同時期的漢族移民從中國大陸渡海來台，在台灣特殊的地理、歷史與社會環境中發展出獨具特色的信仰形態。台灣民間信仰以其高度的包容性與實用性著稱，形成了多神並奉、神人互通的宗教特色。 台灣民間信仰的核心特徵包括：多神崇拜體

《台灣外紀》是一部記載台灣歷史的重要典籍，作者為清代江日昇。全書以歷史紀年體的方式，記述台灣自明鄭時期至清初統一台灣期間的重要史事，尤以鄭成功家族三代（鄭芝龍、鄭成功、鄭經、鄭克塽）的事蹟為核心，兼及荷蘭、西班牙等外國勢力在台的活動。由於書中收錄大量第一手文獻與口碑傳說，具有相當高的史料價值，亦是研究台灣早期歷史的必讀文獻。

《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌》是一部由作者怪物嫌（又名怪物猩）編撰的台灣妖怪與奇幻生物百科全書，於2017年由聯經出版事業股份有限公司出版。本書系統性地整理了台灣從十七世紀（大航海時代）至二十世紀中葉約三百年間的妖怪傳說與奇幻生物記載，被視為近年台灣妖怪研究領域的重要著作之一。 該書以學術研究與大眾讀物兼具的定位，廣泛參考古文書獻、方誌、報紙、訪談等多元史

《文心雕龍》，又稱作《文心》，是中國第一部系統文藝理論著作，是中國有史以來較為精密的批評著作之一，作者為劉勰，完書於中國南齊時期。 《文心雕龍》是劉勰在入定林寺後期所寫，是「齒在踰立」之年的作品，全書重點兩個：一個是反對不切實用的浮靡文風；一個是主張實用的「攡文必在緯軍國」之落實文風。劉勰把全部書都當成文學書來看，因此本書立論極為廣泛。 劉勰曾幫助僧祐整

《中國科學技術史》並非單一作者的專門著作，而是指以科學發展為主軸的中國歷史綜合論述，是世界科學文化史的重要組成部分。這部綜合性的科學史框架涵蓋了從先秦時期至近現代中國的數學、醫學、天文學、農業、冶金、軍事等各學科領域的發現與發明。中國科學史與中國思想史相輔相成，其中道家思想對古代科學的發展，特別是在煉丹術、養生學、宇宙論等方面，產生了深遠的影響。隋唐及宋朝日

《順風相送》是明代的一部海道針經。現存鈔本被收藏在英國牛津大學博德利圖書館，著者姓名不詳，封面有「順風相送」四字，因此得名。 1935年北京圖書館研究員向達至牛津大學圖書館整理、抄錄中國古籍。1961年出版《兩種海道針經》，將《順風相送》收錄其中。 年代考證 《順風相送》的著者及成書年代不詳，現留最古抄本保留在牛津大學博德利圖書館《順風相送》，其副頁有

龍洋，也稱龍銀，近代東亞地區鑄有龍的圖案一類的銀元的俗稱，中國、日本、安南和朝鮮均曾在各自國家發行。其中龍的形象在日本、朝鮮龍洋上出現在正面，在中國、安南龍洋上出現在背面。 龍洋的形制源自於從16世紀開始流入東亞地區的西班牙銀元，西班牙銀元每枚重27.22克，成色為90.0%，也就是每元含銀24.5克，各國龍洋均參照了這一重量和成色。 日本從明治三年（1

《紙房子》（西班牙語：La casa de papel，英語：Money Heist）是一部西班牙搶劫犯罪影集。由艾力克斯·平納開創，影集最初打算分為兩部作為迷你影集，在西班牙電視台Antena 3於2017年5月2日至11月23日播出。同年底，Netflix取得了全球播映版權，並將西班牙電視台Antena 3 22集版本重新剪輯為較短的15集在全球上線，於

臺灣潤餅 春捲，又稱薄餅卷、嫩餅菜、拭餅。廣義上包含潤餅。用餅皮鋪上一層糖粉和花生粉後加上各式各樣菜和肉捲好後無須油炸直接食用。潤餅作為飲食文化的一部分，流行於閩南、潮汕、臺灣、印度尼西亞、菲律賓等地。越南春卷在形式上也比較類似於潤餅。 閩南、台灣一帶的家庭於尾牙、春節以及寒食、清明時，會以潤餅皮來祭祖，之後家族成員圍據一桌，食用者挑選自己喜愛菜色加上花

維基百科2007贊助募款活動 贊助汽車公司在馬術運動中。 贊助是一種雙方得益的公共關係活動。當中有贊助人付出金錢、禮物、服務、名譽等，支持受贊助人進行指定活動、表演、學習、研究等項目。其中由於受到贊助，使某些有意義的事項及心願，由原來的不可能實現，成為可以實現的奇蹟，當中贊助是一種善舉，獲得有形及無形的收益。現在逐漸有一些贊助平台在發展起來，私募基金。贊助

水果一詞指的是主要供應人類生食用途的植物果實，作為重要食物來源，本身含有人體需要的維生素。 而主要供應人類熟食用途的植物果實，如苦瓜、南瓜等，則會被歸類為蔬菜。生產水果的木本植物稱為果樹。大多數水果是甜的，含有大量的果糖，有些也帶酸味或其他味道，很多還含有揮發性芳香物質。 在西班牙的一個水果小販檔。 聖保羅一處市場內的蔬菜水果店。 莓果 定義 中文的「

平溪天燈節是臺灣新北市平溪區於每年元宵節舉辦的傳統節慶活動，為臺灣最具代表性的元宵節慶典之一。天燈又稱「孔明燈」，相傳為三國時期諸葛亮所發明，原用於軍事傳訊，後逐漸演變為民間祈福許願之用的傳統工藝。節慶期間，數以千計的天燈在夜空冉冉升起，形成漫天燈海的壯觀景象，兼具傳統文化內涵與視覺美感。近年來平溪天燈節已發展為全臺灣知名的夜間觀光民俗活動，與臺南鹽水蜂炮並