反向連結 · 金寧鄉

真武殿是供奉真武大帝（北帝、玄天上帝）的廟宇或處所名稱，可以指： 臺灣 艋舺真武殿，又名萬華真武殿、後菜園真武殿，位於臺北市萬華區 楓樹真武殿，位於桃園市龜山區 二重溝真武殿，位於雲林縣斗南鎮 溝皂真武殿，位於雲林縣北港鎮 後甲開基真武殿，位於臺南市東區 新營真武殿，位於臺南市新營區，新營兩大公廟之一 大樹真武殿，位於高雄市大樹區 東甲[[北極殿]]，舊名

鎮東宮可以指下列廟宇： 臺灣 桃園鎮東宮，位於桃園市桃園區，主祀福德正神 彰化鎮東宮，位於彰化縣彰化市，主祀池府千歲與石頭公 麥寮鎮東宮，位於雲林縣麥寮鄉，主祀玄天上帝 桂林鎮東宮，位於雲林縣古坑鄉，主祀延平郡王 初鹿鎮東宮，位於臺東縣卑南鄉，主祀黑面媽祖 北山鎮東宮，位於金門縣金寧鄉，主祀玄天上帝 參見 鎮南宮、鎮西宮、鎮北宮、鎮中宮 標題包含「鎮東宮」

鎮南宮可以指下列廟宇： 臺灣 鎮南宮石媽祖廟，位於新北市深坑區，主祀天上聖母 樹林鎮南宮，位於新北市樹林區，主祀五年千歲 大安鎮南宮，位於臺中市大安區，主祀朱、薛、彭三府王爺 彰化鎮南宮，位於彰化縣彰化市，主祀天上聖母 麥寮鎮南宮，位於雲林縣麥寮鄉，主祀玄天上帝 魚寮鎮南宮，位於雲林縣西螺鎮，主祀玄天上帝 鎮南聖神宮，前身為南門仔鎮南宮，位於嘉義市東區，主

李光前將軍廟，位於中華民國福建省金門縣金寧鄉的一座道教寺廟，主祀古寧頭戰役中陣亡的國民革命軍軍官李光前。 歷史 1949年10月25日古寧頭戰役爆發，十九軍第十四師四十二團中校團長李光前等在反擊解放軍時陣亡，而李光前陣亡後，中華民國國軍追贈為上校，當地居民於每年在其忌日附近的農曆9月8日祭祀該戰役陣亡官兵。1953年居民在李光前陣亡處立碑紀念。1971年

李光前將軍廟位於中華民國福建省金門縣金寧鄉，是一座供奉國民革命軍軍官李光前的道教寺廟。該廟原名「軍府萬興公廟」或「軍府爺廟」，1976年扩建後改為現名。李光前原為第十九軍第十四師第四十二團中校團長，於1949年古寧頭戰役中陣亡，之後陸續獲追贈至上校、少將，2013年再追晉為中將。每年農曆9月8日，當地居民均會舉行祭祀典禮，紀念李光前將軍及古寧頭戰役中陣亡的全

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 位於臺北市南京西路的法主公廟 張真君，又稱張聖君、法主聖君、都天聖君等，俗稱法主公，客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。佛教化的道教閭山派之法主公派所祭祀的神祇，以善於各種咒語、法術而成為道士的守護神。法主公信仰，流行於福建福州、

道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 水仙尊王，簡稱水仙王，是中國海神、王爺[[千歲信仰]]之一，以貿易商人、船員、漁夫最為信奉。 名單 安平開臺天后宮水仙尊王神像 板橋江子翠溪頭水仙宮水仙尊王神像 艋舺龍山寺後殿天上聖母殿供奉

道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 水仙尊王，簡稱水仙王，是中國海神、王爺[[千歲信仰]]之一，以貿易商人、船員、漁夫最為信奉。 名單 安平開臺天后宮水仙尊王神像 板橋江子翠溪頭水仙宮水仙尊王神像 艋舺龍山寺後殿天上聖母殿供奉

邢府千歲是中國閩南地區重要的民間信仰神祇，清治時期隨移民傳入臺灣，成為南部地區廣泛供奉的神明。此信仰的特色在於其神格來源具有多元說法，不同地區的廟宇對於邢府千歲的身世有各自傳承，主要可分為兩大版本：其一為北宋訓詁學家邢炳，其二為春秋時期齊國後莊公的七位臣子。邢府千歲的信仰範圍遍及海峽兩岸，並隨華人移民遠播至新加坡、馬來西亞等地，形成一個跨地域的信仰網絡。

李光前（1917年—1949年10月25日），字帆夫，中華民國軍人，湖南平江人，畢業於中央軍校第十六期步科。他從基層排長做起，歷練連長、營長、副團長等職位，最終晉升至團長。1949年在古寧頭之戰中率部反攻時陣亡，享年三十二歲。戰後因其英勇事蹟，被金門軍民奉為「金門守護神」，由一位陣亡將領逐漸轉化為地方守護神，接受民間香火祭祀，成為金門地區重要的廟神信仰之一。

李光前（1917年—1949年10月25日），字帆夫，湖南平江人，中華民國軍人，畢業於中央軍校第十六期步科。李光前原為國軍基層軍官，在1949年古寧頭之戰中率部反攻時陣亡，享年三十二歲。其後因其英勇事蹟與慷慨捐軀之精神，深受金門民眾敬仰，逐步由歷史人物轉化為地方[[守護神]]。金門縣軍民於其殉國處興建「李光前將軍廟」，將其奉為「金門守護神」，形成兼具忠烈祠性

風獅爺，又稱風獅、石獅爺、石獅公，是中國閩南、粵東、台灣以及琉球群島等地常見的辟邪獅像。一般設立於建築物的門楣、屋頂或村落高台等處，用以鎮風止煞、辟邪化煞。其造型由寺廟門口的石獅形象演變而來，獅子被視為萬獸之王，自漢朝獅子傳入中原後，獅像即被用作辟邪招福的厭勝之物。風獅爺在金門地區最為密集，現存約六十八尊；在琉球則稱為「シーサー」（Shīsā），與當地風水信