反向連結 · 金沙鎮

張聖者，又稱張真君、法主聖君、都天聖君，俗稱法主公，客家人稱法師公、張法主、張聖君，是道教閭山派法主公派所奉祀的主要神祇之一。其歷史原型為唐代道士張慈觀，相傳具有神通法力，能除妖伏魔、驅邪治病。張聖者以善於各種咒語、法術著稱，被視為道士的守護神，在福建福州、泉州、漳州，廣東潮州、梅州，以及臺灣和東南亞華人社群中均有廣泛信仰。

道教  教義和要素  人物  神仙  宗派  典籍  洞天福地  其他 道教主題 閱論編 位於臺北市南京西路的法主公廟 張真君，又稱張聖君、法主聖君、都天聖君等，俗稱法主公，客家人稱法師公、張法主、張聖君、張聖者。佛教化的道教閭山派之法主公派所祭祀的神祇，以善於各種咒語、法術而成為道士的守護神。法主公信仰，流行於福建福州、

邢府千歲是中國閩南地區重要的民間信仰神祇，清治時期隨移民傳入臺灣，成為南部地區廣泛供奉的神明。此信仰的特色在於其神格來源具有多元說法，不同地區的廟宇對於邢府千歲的身世有各自傳承，主要可分為兩大版本：其一為北宋訓詁學家邢炳，其二為春秋時期齊國後莊公的七位臣子。邢府千歲的信仰範圍遍及海峽兩岸，並隨華人移民遠播至新加坡、馬來西亞等地，形成一個跨地域的信仰網絡。

李光前（1917年—1949年10月25日），字帆夫，中華民國軍人，湖南平江人，畢業於中央軍校第十六期步科。他從基層排長做起，歷練連長、營長、副團長等職位，最終晉升至團長。1949年在古寧頭之戰中率部反攻時陣亡，享年三十二歲。戰後因其英勇事蹟，被金門軍民奉為「金門守護神」，由一位陣亡將領逐漸轉化為地方守護神，接受民間香火祭祀，成為金門地區重要的廟神信仰之一。

張真人，又稱張真君、法主聖君、都天聖君等，俗稱法主公，客家人則稱之為法師公、張法主、張聖君或張聖者。其本名為張慈觀，字自觀，道號慈觀，相傳為唐代威武軍節度使福州永泰縣月洲村之道士。張真人以善於各種咒語、法術著稱，成為道士的守護神，是道教閭山派之法主公派所祭祀的主要神祇之一。 法主公信仰主要流行於福建福州、泉州、漳州以及廣東潮州、梅州等地，尤其在福州和泉州安

李光前（1917年—1949年10月25日），字帆夫，湖南平江人，中華民國軍人，畢業於中央軍校第十六期步科。李光前原為國軍基層軍官，在1949年古寧頭之戰中率部反攻時陣亡，享年三十二歲。其後因其英勇事蹟與慷慨捐軀之精神，深受金門民眾敬仰，逐步由歷史人物轉化為地方[[守護神]]。金門縣軍民於其殉國處興建「李光前將軍廟」，將其奉為「金門守護神」，形成兼具忠烈祠性

風獅爺，又稱風獅、石獅爺、石獅公，是中國閩南、粵東、台灣以及琉球群島等地常見的辟邪獅像。一般設立於建築物的門楣、屋頂或村落高台等處，用以鎮風止煞、辟邪化煞。其造型由寺廟門口的石獅形象演變而來，獅子被視為萬獸之王，自漢朝獅子傳入中原後，獅像即被用作辟邪招福的厭勝之物。風獅爺在金門地區最為密集，現存約六十八尊；在琉球則稱為「シーサー」（Shīsā），與當地風水信

張自觀，又稱張慈觀，道號慈觀，俗稱張真人、張聖君、法主公等，是道教閭山派所奉祀的重要神祇之一。他以神通廣大、善於咒語法術著稱，相傳為唐威武軍節度使福州永泰縣月洲村道士，在世時能除妖伏魔，最後於閩清縣金沙九龍潭羽化。由於其法術高強，被尊為「法主公」，成為道士的守護神，也是閭山派法主公派的主神。 張自觀的信仰主要流行於福建福州、泉州、漳州，廣東潮州、梅州等地，

龍鳳宮可以指： 竹南后厝龍鳳宮，位於臺灣苗栗縣竹南鎮，主祀天上聖母。 日月潭龍鳳宮，位於臺灣南投縣魚池鄉，主祀慚愧祖師、玄天上帝、天[[上聖母]]，並以奉祀月下老人聞名。 官澳龍鳳宮，位於金門縣金沙鎮，主祀廣澤尊王、天上聖母。 安龍宮的原名，位於臺灣雲林縣口湖鄉，主祀池府千歲、李府千歲、柴府元帥。 參見 標題包含繁體字「龍鳳宮」的頁面 標題包含簡體字「龙凤