反向連結 · 隨園

《隨園三十種》是清代詩人兼評論家[[袁枚]]於乾隆年間完成的大型文集。全書分為三十卷，收錄其自[[隨園]]時期以來創作的詩歌、文論、詩話、詞話、筆記等體裁的作品計千餘篇。此編兼具文學創作與學術批評，對研究[[清代]]詩學發展及其[[詩話]]傳統具有重要價值。袁枚於[[南京]]小倉山構築[[隨園]]隱居期間，刻意將個人情感與山水田園相結合，形成清新自然的詩風。

## 概述 《隨園三十八種》是清代著名文學家[[袁枚]]在晚年隱居[[南京]]隨園期間，將其一生詩文、詞、曲、筆記等各類創作共三十八種編集而成的叢書。全書涵蓋[[詩]]、[[詞]]、[[文論]]、[[筆記]]等多元文類，充分展現[[性靈派]]的創作理念與清雅風格。 ## 文學價值 作為清代[[清代文学]]的重要選本，《隨園三十八種》不僅記錄了[[隨園]]的文

《新齊諧》，又名《子不語》，是清代著名文學家袁枚所著之文言筆記志怪小說，全書共二十四卷，另有《續新齊諧》十卷。書名「新齊諧」取自《莊子·逍遙遊》中「《齊諧》者，志怪者也」一語，暗合古代志怪典籍之名。全書內容以鬼神物語、奇聞異事為主，收錄故事約七百四十則，引用素材極為廣泛，多來自他人口述，亦有出自邸抄、碑石、史書及文人文集者。與同時代紀曉嵐之《閱微草堂筆記》同

《子不語》是清代乾隆年間的文言筆記志怪小說，全書共二十四卷，另有《續新齊諧》十卷，由浙江錢塘詩人袁枚（1716－1797）編纂。書名取自《論語·述而》「子不語：怪、力、亂、神」一語，意指孔子絕口不談怪異之事；後因發現元人已有同名書，故改名《新齊諧》，取自《莊子·逍遙遊》「《齊諧》者，志怪者也」之意。本書內容廣泛收錄鬼神故事、奇聞異事、因果報應等題材，合計約七

## 袁枚 袁枚（1716年—1799年），字[[隨園]]，清[[朝]]詩人、散文家及文學批評家。[[乾隆]]年間中進士，歷任州縣官職，以政務之余從事詩文創作與批評，所著《[[隨園詩話]]》影響深遠，另著有《[[隨園文集]]》及《[[春草堂詩鈔]]》等。 他在清代文壇提出「[[性靈說]]」，主張自然清新之詩風，反對模擬古人，主張情感與性靈的真誠表達。此說對後

問覡，又稱「問米」，是中國傳統民間信仰中衍生而出的一種通靈行業。從業者多為年長女性，俗稱「問覡婆」或「問米婆」。其核心運作方式是受客戶委託，將特定靈魂從靈界召請至人間，並透過附身於通靈者身上的方式，與生者進行對話溝通。此行業歷史悠久，源自古代巫覡傳統，歷經數千年演變，至今仍在部分華人社會中有所傳承。由於其神秘性與難以驗證之特質，問覡長期以來也飽受質疑，有人認

隨園刻本是清代文人袁枚（別號[[隨園主人]]）在其私家園林「[[隨園]]」中從事的木版印刷書籍。隨園位於南京，是袁枚晚年隱居之處，景色清幽，常有文人雅集。袁枚以嚴謹的[[校勘]]聞名，堅持選用優質紙墨，親自監控刻板，使印本紙質潔白、墨色深沉、字體端莊。 此類刻本代表作包括《[[隨園詩文集]]》與《[[隨園詩話]]》。前者彙聚袁枚詩作與散文，後者則輯錄其詩論。

大觀園是清代文學家曹雪芹在其著名長篇小說《紅樓夢》中虛構的一座園林，作為賈府的大花園而存在。這座園林的建設緣於賈府長女賈元春被選入宮冊封為賢德妃後，皇帝准許妃嬪回家省親，賈府遂以此為契機，在寧、榮二府之間建成省親別墅。曹雪芹以「天上人間諸景備，銜山抱水建來精」之句，生動描繪了這座園林的美妙境界。大觀園不僅是《紅樓夢》人物活動的重要場所，更是中國古典文學中最具